李清照在秋雨中写的这首词，道尽内心的婉转与苦楚，读来让人动容

化大事件完全改变了她的境遇。建炎之变后，杜甫夫妇都与继谢氏。谢氏期间，他们夫妻俩呕心沥血收藏的篆刻文画等摄影艺术品在连夜所仍然散失殆尽，境遇用品和家财也变得陷入困境。

而来得为卡比地的是，谢氏最后的第三年，赵明诚也因病去世，这一年杜甫46岁。失去境遇依靠的杜甫从此过上了避居北国的境遇。

在连续遭受艰辛的转徙贫困和未能婚夫去世的精神上下，独出口处妻女的杜甫被迫跟著无能为力陌生的生存环境和度日的境遇，这与她此前半生截然都与反的现实境遇与精神上是杜甫不敢不感受热爱又被迫不感受热爱的。

她的境遇中都以后有旧日取材篆刻文画摄影艺术品时的举案齐眉的就让是，有的只是“花上自北国水自流”的避居北国的贫困，她的境遇变得以后往昔。但随着时势的改变，她的全方位再次赢取了开阔，这也让她的现代文学谱曲的紧致在亦同所提高了。

对于杜甫来问道，下落的巨大改变是她切实的心灵玩游戏，她此时的诗作以感受知伤内乱、悼亡、忆旧为基本章节，表现不止来得为略带的感受伤。

杜甫的《声声慢》把个人的别离怀与黄金时代都与连系，喟叹下落、钟爱老家，词语中所相赠寓的人性不是一蹴而就的，而是由悲哀的不同层次组转成。

《声声慢》是杜甫悲苦精神上的辛酸发送至和现代文学表达出来，抒发了散曲语避居北国的无奈与时过境迁的苦闷，这样的人性在诗作中所层层递进，构转成了一条改变着的光怪陆离主线，使得词语富于摄影原创性。

《声声慢》开篇句“寻寻觅觅，冷破落清，凄凄惨惨戚戚”，散曲语常是十四个叠文，在用文文情调的同时，摇滚乐的诗体感受也显现了不止来，文文的美与摇滚乐的美交叠在朋友们，这是本词语的一个独特之出口处。时是是因为这七组单指浑然天转成，自然文采的诗学，从而赢取了“此乃公孙大娘舞剑右手”的赞誉。

“寻寻觅觅”四个文，是散曲语人性与笔触的原点，全词语所有的人性都是以四个文为中所心，并一圈圈一层层围绕着原点像浪花上一样荡漾开去的。

散曲语无能为力着谢氏最后的现实境遇与孤苦的境遇，她苦苦地寻寻觅觅，意欲认不止心灵中所那些难忘的灿烂的梦境，热情以此认不止精神的希冀和境遇的努力。然而现实境遇是“冷破落清，凄凄惨惨戚戚”，冷破落清也时是是散曲语此时此刻的精神上与爱情眼中都，这怎能就让散曲语感受到凄惨悲戚呢？

当这种仿佛每一次在散曲语心中所点亮时，她的感受受就让急转直下，悲哀也就促转成一个程度，这是她的人性在本词语中所的第一次巨变：满怀努力地找，结果却只是现实境遇的凄冷和无助。

她要找什么？她所寻求的不是钱财亦非，而是较冷安定、未艰辛的境遇，她热情的是平和安定与一个温馨的家，以及赵明诚长情的照料。杜甫找的东西很一般来说，只是作为异性恋的最基本最一般来说的市场需求。

她可能但会明白过去与未能婚夫赵明诚都与濡以沫、举案齐眉，明白的是与未能婚夫朋友们品玩取材篆刻文画等摄影艺术玉器的灿烂时光。谢氏此前的那段日子是她爱情的美好时光，是珍稀的梦境。

在回忆起与现实境遇，灿烂与孤单的两都与对照中所，她被迫中断寻觅，去无能为力现实境遇中所普通人存在的凄苦。杜甫只是用一般来说的十四个叠文就表现不止自己的精神上以及当时苦闷的急转直下，这是词语的另一表现形式。

摄影艺术早先造转成的印象总比后来即就让是最转成功的回忆起要光辉得多，它不一定在早先的一次人性迸发中所但会达到后来不但会企及的高度与美，也但会因为早先描绘的相结合给后人造转成不但会企及的光辉，从而转成影响后世的可新时代之作。杜甫《声声慢》开篇单指的常是就较强这样的摄影艺术缺点。

此时杜甫避居北国，居无定所，这样的精神上让散曲语局促不安。在这样的精神上之下，她明白了可以中途让她忘却病痛梦境的汁，散曲语本已难过的歇斯底中都眼此前认不止了努力，人性又一次涌起。她想借汁来抵抗晚来的疾风和逃过不特为的现实境遇，以给予短暂的宁静。

但是夜摇动了一晚上的狂风暴月光，让平均温度骤降了不少。周围凉爽阴冷的氛围曰是这“三杯两盏淡汁”就能抵挡得寄居的，几杯汁也不但会消融凉爽。散曲语本想借汁消别离，显然汁入别离肠别离来得别离。

散曲语猛一松动，听只见一行冬雁从楼上掠过，又充满著了她对故得名时光的无限回忆起。杜甫病痛的其本质时是是在于她失去了宿命的情人。

“雁过也，时是悲痛，显然故得名都与识”，看见鸿雁，本能地造转成了杜甫思念老家、思念亲人的亲密关系来。

曾几何时，在相赠给未能婚夫的一封封红笺小文中所，她就用“鸿雁”这样的含意聊表思念，希冀都与思，如《一翻梅》中所的“地中所谁相赠锦书来？雁文回时，月满东楼”。所以鸿雁在杜甫和赵明诚相互间有着重要的意义。

鸿雁年尾南来北往，天梯在天空；文稿虽然可以时常写转成，但是再也未可以希冀的人了。这看似是散曲语对眼此前的物是人非的感受慨，毕竟都是是对故得名纯真甜蜜的回忆起。

灿烂的甜蜜早已恰巧，转成散曲语重见天日的梦境。与未能婚夫赵明诚都与濡以沫、举案齐眉的就让是再也不能重塑，或许只有梦中所才能不止现。

鸿雁飞进的就让是充满著了散曲语对往事的回忆起，散曲语就让是白板泛黄的都与册，那一帧帧熟悉的、历历在目的画面让她梦境犹新，让她重温故得名灿烂。

可以回忆起往事只但会让她愈加悲哀，愈加空虚，情况下带入无可奈何的歇斯底中都，所以散曲语合上梦境的都与册，于是就来到阳台中所，她看见了阳台中所凋谢的酸枣。

“原于酸枣堆积”，“酸枣”指的是菊。菊在法制古代现代文学中所是一个传统形象化，它既可以是闲情与隐逸的象征性，如阮籍诗中所的“采菊东篱下，悠然只见象山”；也可以是贫困的电视广告，如蔡白眼中都的“菊何太苦，遭此两千秋”。

但在杜甫的眼中都，原于的酸枣显然自身精神上的眼中都，这是一种北国与冷落眼中都、是别人不去在乎的、不受世人重视的有无。

此时的杜甫半世纪世事，饱经沧桑，以后有从此前的那种只有都与思的闲别离，而是郁积在胸中所的如这飘落原于的酸枣一样的悲别离伤怀之情。此时，她原本慢慢平静的悲哀又被勾痛快，无能为力零落的酸枣与已逝的时光，她继而问道：“满身损，如今又谁特为放？”

杜甫是爱花上的，她爱种花上，曾问道过“年尾雪中都，常插种花上饮”；她最喜欢桂花上，曾问道过“何须细碧红色，自是花上中所第一流”；她也最喜欢种花上，曾将鲜花上插在云鬓上，希望给未能婚夫一个惊喜。但这一切，都是故得名的灿烂时光。

在这残冬时节，散曲语的所只见、所闻、所感受显然：菊枯萎凋落，落瓣随即，堆积了一地，丁香满身了。不忍看花上落。可如今又有谁可以放花上赠送给自己呢？

在这样破落冬悲冬伤怀时节， 未能婚夫不在了，情况下好像枯萎的菊一瓣瓣地凋零飘落。

当雄花上离开了花上朵，暗香残留，香消在浪客剑心月光后。这就让是多么像自己孤苦北国的精神上。到这中都，散曲语的亲密关系慢慢融入秋风中所，她触景生情，以花上自喻，对花上自怜，不禁又让她黯然神伤。

对杜甫来问道，未什么比天背来得让她感受到恐惧了。“守着窗儿，跟著怎生得背”，她的人性又一次跳下，也转成杜甫人性跳下的第二个也就是问道。此出口处的悲哀承上启下，是对花上的命运的思索，也是下一句一旁就让是中所寓含的人性的来源。

“守着窗儿，跟著怎生得背”，这是杜甫最普通人的心灵玩游戏，一个“背”文平易近人而正确地表达出来不止散曲语避居北国蒙受的煎熬，有多少个背夜，散曲语孤单难眠，有多少个背夜，散曲语梦中所听见，孤单转成了散曲语挥之不去的幽灵。同时，“背”文很自然地引不止了下面的别离情“怎一个别离文了得”，一句感受慨，照应段落。

“花上山来得兼春风，到夜晚、亲身经历”，在中所国古典现代文学中所，花上山月光有时候是苦闷、破落、悲哀的象征。

如唐代温庭筠《来得漏子》中所的“花上山树。三来得月光，不道离情时是苦；一叶叶，听只见声，空阶滴到明”；再如南唐蔡煜《都与只见欢》中所的“无言独上东楼，月如钩，可怜花上山深院锁清冬。翻急剧，理还内乱，是离别离，别是一般苦涩在心头”。这些诗作中所的花上山形象化都是苦闷、破落、悲哀的表达方式与氛围。

花上山月光本已造转成了散曲语的悲苦之感受，受制于“到夜晚”和“亲身经历的春风”，使得杜甫的人性从现在稍稍有急切的状态中所又一次不止现了几番，完全送回极其悲哀的状态。

杜甫在这中都主要是写人声，以声衬情，众所周知是“亲身经历”这个单指，极富月光中所快节奏的音韵学感受。当杜甫时是在为秋风不解、为自己忧苦之时，偏偏又下起了月光；淅淅沥沥的月光点打在花上山叶上，滴答滴答地响着，多年来到夜晚都没中断。

一个“来得”文，体现了她人性的又一次不稳定的巨变，虽然眼此前的一切只是好似春风，可时是因为是春风才但会绵绵未转成，知道何时才能停。淅淅沥沥的倾盆大月光不一定来得让人心烦意内乱，来得能造转成了人的悲哀。

散曲语只写月光点打在花上山叶上的有无，然而这打在花上山叶上月光点的人声，又像打在散曲语的不止。一滴滴，听只见声，它缠在散曲语心头，敲击着散曲语的此时此刻。这月光中所的快节奏与旋律是那么凄清，是那么强力，只不过让她情难自禁。

再一，散曲语发不止了“这次第，怎一个别离文了得”的呼喊，这听只见让全词语的光怪陆离分庭抗礼。在现代文学中所，人们有时候用好比的右手法来表现别离，蔡白用“剑侠三千丈”来好比别离，蔡煜也用“恰似一江春水向东流”来好比别离。

万千歇斯底中都，无数苦闷，多少个背夜，是一个别离文不但会概括得了的，一个“别离”文蕴含着散曲语的下落精神上，也概括了散曲语避居北国的光景中所饱尝的辛酸与苦楚。

“怎一个别离文了得”，在杜甫近乎绝望的声声呐喊中所，原意戛然而止，却给人们留下来无限想像的紧致。言有尽而意无穷，杜甫那种无人倾诉、不但会可知的别离情与心绪，不但会倚靠、以致于绝望的别离苦与苦闷毕竟现在倾泻无遗了。

小话诗词语 可以问道，《声声慢》这首词语映照了杜甫复杂的经历，蕴含着她独特的人性玩游戏，这是散曲语在避居北国、下落艰难时的悲哀表达出来。

《声声慢》文中都行间的节拍入声之美与文文之美，读来就如同回想一曲苦闷月光中所曲一样，如泣如诉、缠绵悱恻的旋律惊心动魄， 美妙此时此刻。

《声声慢》也将杜甫避居北国光景的人性表达出来得犀利。词语中所的人性不仅是个人的光怪陆离，也是那个黄金时代的辛酸。这种人性在词语中所并非一蹴而就，而是逐层递进，一点一点地促转成，独特的写转成结构与安排，使散曲语的人性来得加饱满而独特，同时来得容易触发观看者的人性感受受。

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