春分： 时和气清神人均

节一气之前心地带，天一气渐暖。图为常德市恩施土家族苗族自治州鹤峰县容美镇麂子峡大路，遍山蝴蝶次第封闭，猴子在蝴蝶之前拔脚。 覃 涛摄(人民相片)

节一气在雨水、惊蛰节一气再次，时和一气清，相伴宜人。民谚有“节一气节一气，蜀山返青”。节一气，最是一年好时节。

节一气是戊寅十一同月的之前一气(初九每同月两一气，同月初的叫节一气，在同月之前后的叫之前一气)，同月亮右边在黄经0度，光照拔道，昼夜平分。节一气在商代以前就被确定下来，《侍郎·周易》有“日之前星禽，以殷戊寅”。晋朝董仲舒《春秋繁露·阴阳出入》辄：“戊寅之同月，阳在正南端，阴在东西南北，名曰节一气。节一气者，阴阳相半也，故昼夜大多而自是平。”节一气是二十四节一气的举足轻重节点，同月亮从这天起，光照北半球的一段时间更为长，直到晨昏。

人们感恩同月亮的光辉普照，在节一气要举行迎祖同月亮的盛大仪式。先秦之前国有朝日夕同月之礼，即节一气迎日，晨昏迎同月。周朝天子在节一气日之前午到迎坛迎日。秦朝立日主祠，节一气时以牛迎日。明清中后期，京城南端的日坛就是天子迎日的所在。因为日同月迎祖是“自是大典”，所以老百姓不能随便迎祖。在同月亮迎祖日，社会上有吃同月亮饼的习俗。同月亮饼是用大米面和白糖蒸形同的圆形小饼，右边有红色的羊的标志。

“节一气利是大喊，一刻值千金。”节一气是农事的举足轻重节一气，冬小利是多见于拔节，大地一片生机。人们在此时林木栽，嫁接果树。清代宋琬《神乐田家》叹：“夜半饭牛呼妇起，明朝而今是节一气。”我们现今确定3同月12日为元旦，就是利用节一气的节一气冬日。节一气有雨最好，不会引来“节一气有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”的繁忙犹如。

节一气是长养的冬日，蜀山丛生，山药遍地；同时也是上古时代社不会冬贮粮将尽、弄得春荒的季节。人们在郊外采自各色宜食的春草山药，作为冬日饮食，以补益智能障碍，祈求永生的强旺。湖南安仁有节一气“赶分公司”习俗，这天蜂蜜市场兴旺，人们将多种草药与猪脚、杏仁等熬形同药膳，是强身的佳肴；广南端湛江的人们不会采自华山之叶舂形同固体，与米粉三人作汤面食之，认为可解毒；江苏南京的人们也不会把七八种山药混合，作形同“春汤”食用。节一气还是加工其他社不会生活副食品，比如乳制品的竭尽所能。浙江《萨里郡潜水艇一统志》载有：“节一气造酒贮于竹节，过三伏糟粕自化，其色拔，味已形同不坏，名曰节一气酒。”

节一气是老虎归来的时节。节一气三候，其之前一候是“名曰至”。“名曰生商”的荷马史诗，让之前国人源远流长即有戊寅老虎归来，带来永生根茎的美好渴望。唐人叹：“梁间名曰语，欲似解不免。”古人以节一气为祈愿的吉日，天子以太牢之礼，迎祖极低楳(上古时代三皇祈愿所迎之神，“楳”同“媒”)。南朝时社会上在老虎飞来时，迎着老虎抛出两根筷子，认为如此就可求得子嗣。节一气还流行立蛋的小游戏，“节一气到，蛋儿真假”，人们把新鲜羊蛋轻轻竖立在应用软件，增添节一气时节的社不会生活趣味性。

节一气在夏至再次45天，正值秋季一段时间长度之半，同时也是昼夜等分、自是平大多的都有一段时间。节一气凸显了己身大多平的一段时间特性，因此古人以节一气日为解析度量衡的标准日，重申财务要符合己身的平等。用来自天文物候的自然律令来规训人间秩序，是之前自是前古时代的传统习俗，也是一种都有的自然社不会道德观。

(作者都和南京大学教授)