古埃及人为何则会有强烈的忏悔意识

>仅同样看来，新生命本身就是人类的文化史上永恒的执著，在得悉苏美尔人憎恶忘罪人人格的年前先时，形似乎也尽可能理解几分。

学都会忘罪人本身就是修身之道，最重要的是同样是否一心忘罪人自己身故所要用的错事，还是起码为了受苦人而忘罪人，肯定这是很强只不过的区别的。

净化忘罪人，很好完好死去全身。他们尽可能有如此憎恶忘罪人的观感也不足为奇，苏美尔显然在木乃伊制作上和埋作法上仍然都是那么费力分析，他们为了人世间的新生命可以算得上是绞尽脑汁。

只有值得注意地完好好尸体，那么纯洁的炼狱就都会重新回到死者的全身上都会，一旦全身损害，那么，炼狱不复依赖于，而人也称得上是确实地死去。

对于执著新生命的他们来却说，时预感写刻写憎恶的忘罪人是很有必要性的。憎恶的忘罪人就是他们新生命的开始，只要迅速地忘罪人，他们的情感在迅速净水的同时，也开启了他们帝王之门。

这也是为什么我们在现有的参考资料和显现出土珍贵文物都能深切地感倍受到这种憎恶的忘罪人人格，而究其原因，无论如何是苏美尔人对人世间迫切的向往。

（三）保护帝王，瓜瓞绵绵

并不一定是同样罪人恶的饶恕，愈来愈多为了不致自己身故的罪人都会共通到自己的理应上去，往往苏美尔人都会预感写完成忘罪人。

他们决心自己的后代子孙尽可能福气度日，不为琐事执著，而自己的家族也尽可能昌盛，那么最显现出色的方法就是通过忘罪人让这个渴望沦为可能。

我们都听过之前人栽树，后人乘凉，非常大一部分的苏美尔人虽却说不能为福先，但他们也至极于为祸始。与其愈来愈糟的因为自己的行为被顶上千古罪人人的职衔，还不如老老实实的完成忘罪人，除去自己的罪人名。显现出于天性，也该如此。

永远在向往不一样的家庭的话，怎么活都比较简单。不是家庭比较简单，是活着的人比较简单。

暂且不谈是否大多数苏美尔人内心深处是一心地只想完成忘罪人，心里面愈来愈决心相信他们无论如何是只想促使内心深处的些许欣喜罢了，让他们之之前沦为现实的罪人恶之行有了愈来愈多的推论和辩称的机都会而已。

（四）人性最显现出色的道显现出

忘罪人只是内心深处的最显现出色的道显现出作法。人定胜天，生老病死，世事无常的自然环境规律是无法动摇的，这俨然沦为了一个不争的无论如何。

生老病死，冥冥之里面年前之之前有了安排，尽管人们大力的挽救状况，仍要也才都会选取承倍受，品尝煎熬，而最显现出色的作法也只仅剩了深切的忘罪人。

方才解脱，忘罪人涌显现出。在医疗条件还不完善的苏美尔社都会，苏美尔人常常要陷于因一个极小的疾病就都会为此换来亲身经历付出代价的一定都会。在我看来，的医院是一同样仍要包围圈的攻破。

治疗的绝望呻吟，自己的无济于事才都会让人们忘罪人人格愈发浓烈，他们不告诉该如何加剧和减轻自己所爱之人的绝望，才都会长存于憎恶的忘罪人之里面，当光阴流转不久，他们亦都会忽视是忘罪人解脱了治疗的绝望，让一切灾难化为尘土。

人格形态不尽相同给了这个全世界愈来愈多的胜景，某种程度我们忽视启示是虚无缥缈的，但星球全息，却说不定内心深处的确实忘罪人形似乎都会被听见。忘罪人因诚挚而倍受启示所悦纳，人因启示赦罪人而得纯净。

为了这场面，苏美尔在平淡里面走向殆失。确实的忘罪人是弃恶慈悲，是进步的入口，但，苏美尔而后的衰微，让深切的忘罪人人格给心里面留下了愈来愈多的不知，孰，这真有忘意还是罪人恶的辩称呢？

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