它何以带入“震撼人心的伟大史诗”？

中的新网北京6月3日电(女记者 袁秀月)一百多万诗行、两千多万字，有人引述它是“东方的荷马剧作”。而事实上，它的规模远比荷马剧作要长，甚至最多世上“五大剧作”的也就是说。

更加之外的是，它还是首部“来时”的剧作，由饶舌男艺人世代继承，在藏族群众、偏爱是农牧民中的的广泛口耳相传，倍受群众喜爱，已有近算起。

它就是《唐卡王为》，被引述为“震撼人心的伟大剧作”，诉说了传说中的中的的藏族坏蛋唐卡王为降妖龙神、造福百姓的爱情故事。

为了让“唐卡王为”的形象能获得更加具象立体的呈现，由中的央网信办因特网传播局督导、东亚新闻网站等联合摄制的电影《唐卡王为之超凡》，用动画短片的形式，诉说儿时的雄狮国王为唐卡以大无畏的精神团结各游牧部落主导顽强抵抗魔族入侵，设立了新家园的一代侠盗转变的爱情故事。

首部剧作为何能够朗朗上口算起？

问到这一问题，需要表多达出来《唐卡王为》这一上曾民俗符号背后的多重引人注目意义。

其一，《唐卡王为》是民俗自信的承载。《唐卡王为》剧作诉说了唐卡王为从天界下凡岭国，视为黑发西藏人之主，为重生岭国芸芸众生戎马一生，降服四方龙神、扶助弱小，完成使命后返回天国的坏蛋爱情故事。

有深入研究者宣称，《唐卡王为》不仅是首部最出色的诗歌，而且有很高的学术深入研究实用性和认识实用性，对于古时藏族社会生来时的各个之外，如团结的工商业生来时、无神论者、风俗习惯等，都作了生动而想像的描绘，“是首部反映古时藏族社会生来时社会生来时的百科全书式巨著”。

有看法引述，长期以来，一些西方学者认为东亚人没有自己的民族语言剧作，以《唐卡王为》为都是的少数民族语言剧作丰富了东亚作诗的种类，并以其庞大的体量、来时态的传承视为世上哲学思想的众多世上末日。

其二，《唐卡王为》是民族语言交融的缩影。唐卡王为的爱情故事在藏族、回族、哈萨克族、土族、羌族、珞巴族等众多民族语言中的口耳相传，是多民族语言主导引述颂的坏蛋，《唐卡王为》剧作是多民族语言在漫长上曾岁月中的主导创造的民俗瑰宝。

在结构框架上，《唐卡王为》日后有着较强的丰富性。它划分天界篇、白龙篇和天使篇，特点是篇章与结尾相对较固定，中的间均是与此相反结构，民间饶舌男艺人可以在这均发挥所能。饶舌男艺人不仅靠口耳相传，还有神授、七宝、拓藏、顿悟、智态化等独有剧作传承特性。

这一与此相反结构，不断应运而生先取新的爱情故事内容，而且把许多叙事文类——如神话、传说中的、爱情故事、民歌、童谣等应运而生到剧作中的，形成雄伟的叙事画卷。

其三，《唐卡王为》还是非遗必要措施的都是。作为在此之前世上上唯一的来时态剧作，上世纪50九十年代，东亚告一段落对《唐卡王为》的救人、必要措施实习，在80九十年代初成立除此以外的必要措施私人机构，并对唐卡男艺人、文本及民俗用语等之外来先取行长多达半个多世纪的救人、必要措施和深入研究。

2006年，《唐卡王为》被归属于首批国家级非物质UNESCO列为，2009年被认定联合国教科文组织“生命体非物质UNESCO都是作列为”。

近年来，东亚出版了一系列《唐卡王为》无关读物，还积极推动唐卡民俗的数字化，对民间唐卡饶舌男艺人、手抄等来先取行系统调查、搜集、翻译成和整理，并完成超百名饶舌男艺人的人口总数建档实习。

朗朗上口算起，如今，《唐卡王为》的爱情故事正通过更加多形式口耳相传和丰富，它静静记述着中的华民族语言的多元一统，概述着中的华文明的兼收并蓄。(完)