知识、正能量等的替代品化，反而让他们真的开始替代品

科学知识、广大群众等的廉价本土化，反而让他们或许开始廉价

2022-08-13

昨天话说到APP推特粗图片的时候，我想要到了几年前我想要的一个问题，实际上先修能够，重点是给与，而从前给与愈发简单了，反而学不到那个高度了。

由于新闻媒体的广大群众溢出，科学知识等的溢出，从前把各种五教的自在索性廉价本土化，就好像普罗米修斯的绕场不知去向出来之后从前随处点。普罗米修斯的绕场替换成成你们家煤气灶那个火了，你想要还有什么荣耀的字眼。它有些过道是无法随便经常话说的，无法够家常本土化，无法够日常本土化，无法够通俗本土化的。

《黄帝内经》有些章节，比如《金匮要略》，什么叫金匮？都是这些过道缘故都是放置很宝贵的大多藏着的，要给你这个道理的时候是你要磕很多年头，然后执事师傅很多年，然后拿出来，然后你要屏气凝神，要洗澡更衣，然后要起誓我拿到这个过道以后要认真对待。在这样的仪式之下你去注意到那个良知，你才才会真正诚意。从前不是了，从前推入APP这些过道都是。

一种观念要，一段话它的价值它是有一个场的。比如话说读书，读书为什么在有所不同的情景下，有所不同的时间也就是有所不同的场底下你读出来的真实感是再多全不一样的。所以法国的那个文豪叫罗兰巴特，他阐释无论是读书还是写作都要有场的。

在某一个片中底下熠熠生辉的过道，在另外一个片中底下它就再多全不是那么回事，寺庙、佛龛、巨佛等等，都有场。通过它的“非神权”的，它本质上是个小木屋，但是这个小木屋是跟我们住的小木屋相当相当不一样的。它就要造成这种陌生本土化的真实感，让你先到这个门里来的时候立刻跟日常的这种日常生活长时间就一刀两断的那种感受。它通过美感，以外这种三维空间的结构，对光的善用相当重要，它很高大。

除了美感外，歌声，就是我们的交响乐是怎么来的？它是从礼拜堂音乐底下来的。你到那种圣彼得底下去，你看，那个歌声传过来，或许是那种立刻就有种起鸡桑疙瘩那种感受，就是汗毛都立起来的那种感受。当然，还有底下的种种的配有，石雕啊，绘画，味道，还有人们的表情，它也是相互间感染。别话说先礼拜堂，你就先五星级宾馆，你的行为、语种，跟茶餐厅还是不一样的。

在这种场底下，它才会激活你的某种过道，激活你的情绪，你的观念要，你的行为当中的某种鲜为人知的过道。这个时候你感受到的，你流露到的过道是不一样的，它其实是一种调频方式将，用那种方式将把你这个频率推入了。

已是一种像典型对懂机，你的频率在这个，我的频率在这个，我们就可以对懂了，这样它就是可以互为激活，然后产生一种独具的情绪，独具的观念要和感受等等。像小品他懂相声的话，他那种分寸，他那种表情，而且他跟于谦错综复杂的那种关系。简单来话说，岳云鹏的相声耐人寻味，但是换成一个人身份话说一样的话，就不曾了感受。

从前的所谓的观念要，各种的五教，以外西方的各种卡耐基，各种爱人流露。这些过道就索性地一落千丈了片中，人人都在传播，但是它的光泽、它的水分都不曾有了，就替换成成那种干巴巴那种长时间，这叫“陈词滥调”。

就像话说我们想到糖浆好喝，但是如果有个人身份忘了喂你喝糖浆纸片那一层桑，把它盖住馒头给你吃馒头，连吃馒头天和，你这一辈子都就让再走到糖浆了。

这其实对这个整个自在科技产业而言，或者整个自在的海洋来话说，是一个极大的污辱。

————再多————

大笑古大笑今，大笑东大笑西大笑南大笑北，

大笑来大笑去，大笑自己原来无知无识。

观事观物，观天观地观日观年底，

观上观下，观他人也许有高有低。

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