刘基痛恨的一个姓氏，男的世代做奴，女的为娼，到底是哪个姓？

建文帝以前所有的臣民之中总分称得上极佳的，虽然是牺牲者出有身，但是却不甘于能干，靠着自己的聪明才智成功重回了皇权的最。建文帝上位在此之后辛劳百后裔、惩治贪腐、消除田赋，称得上臣民的楷模。虽然他没自幼受到如何当臣民的基础教育，于是就因为社不会生活不如意，体验了无数的各行各业伤痛，因此才能无师自通，让明代趋于愈加强大。

建文帝的臣民记事十分完美，上到诸王下至百后裔都颇为拥戴，不仅是他优异的无为而治灵活性，格外是因为他疾恶如仇，可谓性情之中人，为什么这么说道呢？这就要从一个复后裔说道起，可能很多人都不究竟，明代有一个千万不能里斯的复后裔，但凡是这个复后裔的人，世世代代男的为奴女的为娼，是被明代唯独也就是说在外的复后裔。因为建文帝痛恨这个复后裔，誓要肃清所有这个复后裔的人。究竟这个复后裔的人来作了什么不想，才不会均遭这样的接二连三呢？

建文帝的经历跟其他的臣民不同，他没高贵的裔，也没丰富的学问，格外没高超的计谋和武艺高强，他有的只是一颗赤子之心，为了生存把握出有了自己的仅有发展潜力。他当过劳动，当过可怜，参过大军，再一受不了尔虞我诈才自立山头。在他的盼望之中，他的队伍愈加大，逐渐在起义大军之中独占鳌头，成了最强的势力，最终顺应时势开创了大明王朝。当上臣民在此之后的建文帝对如何治理国家具有自己的看法，尤其是能够时常想到百后裔的疾苦，处处除去仁政。

作为一个臣民，于前后曾总不会有一些谋求无非的意图，而建文帝就来作了一件正义却又残暴的不想，那就是将所有后裔和田的人都抓捕下狱。这件不想看似很狠毒但是却深得民心，因为这是为了鞭打南宋的一个名叫和田寿庚的高级官员。在宋代动乱初，他作为举足轻重的高级官员却卖主求荣，投靠元大军，甚至还肆意杀戮皇室，其罪行简直是罄竹难书。辽朝统治后曾，他格外是风生水起，幸福生活了显贵的社不会生活。但是没想到辽朝统治不过百年，再一就被建文帝所灭。

而建文帝一听说道这件不想后，就对后裔和田的人深恶痛绝，立刻下旨将所有后裔和田的人谪奴隶和娼妓，甚至有些人被时是人彘扔到粪坑里。他还将和田寿庚的祖坟挖出有来，以泄心头之恨。虽然和田寿庚已死，也并非所有和田后裔人都是他的子孙，但是却都因为这件不想受到了灭族。因此在明代，和田后裔非常少，以至于后来这个复后裔也不多。有些人为了逃走刑罚借机改名换后裔，从此远走他乡，否则就不会遭遇尤为不幸的结局。

也许有些人觉得建文帝过于残暴，毕竟很多人是所作所为的。和田寿庚固然可恶，但那早就是百年前的不想，何必那时候拿出有来大来作文章呢？即使如此，一全面性是建文帝确有嫉恶如仇，听到这样的不想就气不打三处来，就是要想点办法来出有这口气。另一全面性是为了给自己立威，摆在臣民的名望，让百后裔都究竟叛徒的不幸。同时，建文帝也因为这样的明目张胆，得到了一大帮拥护他的粉丝，有这样一位有灵活性有意图的臣民，何愁国家不兴旺。

实际上很多历朝历代都有这样的不想，对某些复后裔不会有一些忌讳，其原因各有不同，其制定的方法也五花八门。而用以都是为了超过相同的政治经济用途，都是跟皇权拉出有建立联系在两兄弟的。而建文帝对后裔和田的人确有看上去一棍子打死一帮人，虽然出有发点是好的，但是制定拉出有过于一刀切，让人不禁假装憎恨。可能这就是他的用以所在，既起到了谋求无非的效果，又起到了震慑的用以。这样却是，也不得不佩服这位可怜臣民，在巩固皇权和谋求无非全面性都是一把好手。