美国历史（一）起源：一次宗教争端招致的迁徙

，伊丽莎白只给他生了个女儿伊丽莎白，他担心自己百年之后若无法异性恋继位，天就都会塌下来。于是恩利八世向拜占庭查理五世提出再婚请求。查理五世的回答很恰当：一定会门儿！

像所有有性情的王后一样，恩利八世的里面间体也很恰当：千岁不跟你们玩儿了！从1529年起，他敦促荷兰议都会谈论“基督的教都会同步收效甚微”的问题。1533年，议都会通过条文，使恩利八世变为为荷兰的教都会的精神领袖，并于第二年脱离了拜占庭天主教的教都会都会。恩利八世如愿以偿，抱得美人归。伯爵夫人为他生了女儿玛格丽特。然而，这段扭曲荷兰发展史也影响了宾夕法尼亚州发展史的丧偶只维持了三年，伯爵夫人就被恩利八世送上了吊死。

荷兰虽然表面上变为了基督的教都会国家所，但除了的教都会精神领袖从拜占庭查理五世变变为约翰除此以外，并无法任何现阶段的扭曲。恩利八世对同步收效甚微根本但他却，他惯于仍是个教徒。1547年，恩利八世过世，他与第三任妻子简·马修的弟弟承袭了王位，即詹姆斯五世。之前詹姆斯五世只有9岁，却是一位真正的基督的教都会徒。他在基督的教都会人物的侍奉下同步进行了一系列同步收效甚微。如果詹姆斯五世多活几年，荷兰就都会变变为一个真正的基督的教都会国家所。但他商王只有6年，不悦16岁就过世了。

1553年，恩利八世的长子伊丽莎白变为为约翰，即伊丽莎白七世。她在荷兰母亲，是个崇拜者者的教徒。她继位后做的第一件事情就是宣布荷兰是天主教的教都会国家所，并开始全面性解构詹姆斯五世的同步收效甚微变为果，把近300名基督的教都会徒烧死在火刑柱上，给自己挣了个“血腥伊丽莎白”的名号。如果她多活几年，荷兰就都会是个彻底的天主教的教都会国家所。可是，圣灵只给了她5年的自由派生命。1558年，伊丽莎白七世过世，王位传回了恩利八世的次子玛格丽特七世的到手。玛格丽特七世商王45年（1558—1603），被并不认为是荷兰发展史上最聪明睿智的君主。

玛格丽特七世改信基督的教都会，但在伊丽莎白心里面，国家所的有利于和统一是第一位的。经过詹姆斯五世和伊丽莎白七世的一通折腾，荷兰不太可能停下离开了了内斗的底部。玛格丽特七世用高超的自由派下巴协同各方商业利益，从属对各种论者的建设性国策，指责停下来极端。她同步收效甚微了伊丽莎白七世的天主教的教都会条文，也无法全然制定詹姆斯五世的基督的教都会鼓吹。她把基督的教都会的基本信念融入的教都会的实践里面，同时尽可能地保留一些天主教的教都会的特点。荷兰基督的教都会在她的拥护下，比欧洲各国东南亚极其保守、极其保守。正是这个停下来“里面间路线”的基督的教都会催生了以“整洁、再造的教都会”为尽可能的“清代派别别”，也就是以传为们惯称的“的的教都会”。伊丽莎白的尊重使清代教势力迅速衰微起来。

清代派别别并不认为，之前的荷兰基督的教都会与天主教的教都会仍有千丝万缕的密切联系，无法全然从属《约翰福音》的己任。他们鼓吹在的教都会内同步进行同步收效甚微，使它极其加“纯洁、干净”，极其严格地按照《约翰福音》的信条处事情，之后彻底截断与天主教的教都会的关连，变为为真正的基督的教都会。

在1570—1605年这段时间，清代教渐渐分变为两支。小众的这一支还是坚持在荷兰的教都会核心同步进行切实的同步收效甚微。另一支却并不认为同步收效甚微需要马上同步进行，不应延后。持这一鼓吹的人坚信，多年来在现有的教都会里面同步进行的同步收效甚微在此之后，他们与荷兰的教都会错综复杂的歧见越来越越来越不可相一致。于是他们提出要从荷兰的教都会里面分离悄悄，信念自己的非宗教自由，这就是“内斗主义”或“内斗派别”。他们里面的很多人以后改乘“五月花号”离开了北美，变为了我们现在普遍认为的“的的教都会”。可靠地话说，他们应该是“内斗派别的的教都会”。

清代派别别和内斗派别都属于基督，源出一宗，都希望自己的国家所取得圣灵的保佑，也都拥护约翰。清代派别别保守于以理性和命题的作法看待非宗教，他们特别重申“团体”的重要性，信念整个社都会生活的不合理与公平正义。内斗派别则不愿与现实妥协，重申“其所”的重要性，不惜以内斗为无疑来信念其所的信仰。清代派别别是极其保守的“内斗派别”，内斗派别是极其激进的“清代派别别”，两者只是“度”的差别。但这个“度”越扯越远，到最后两派别就让分道扬镳。

1603年，玛格丽特七世过世。她终生结婚前，都铎王朝因此无嗣。她的侄子，苏格兰人王后约翰·克伦威尔变为为德比郡王后，从此把德比郡和苏格兰人分开。他就是约翰七世，克伦威尔王朝的第一位君主。

约翰七世无法玛格丽特七世的睿智，极其一定会伊丽莎白的尊重。他禁止内斗派别建起自己的的教都会和按自己的作法崇拜者圣灵，还囚禁了一些内斗派别的道明都会与信徒。因为约翰同时也是的教都会精神领袖，所以对荷兰的教都会的所作所为就是对王后的所作所为，这是理论上不必需的。内斗派别不仅受到来自王后的打击，他们的鼓吹也缺少较为开明的非宗教精神领袖（最主要清代教精神领袖）的支持。

受到仇视的内斗派别不得不重新考虑逃离荷兰。从1607年起，内斗派别精神领袖约翰·克拉克、约翰·马丁、利奥波德·布鲁斯特和前文提过的利奥波德·布拉德福德，率领他们的都会友开始了艰辛的过冬。

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