初唐宰相“初唐四大文中家”之薛稷——中国历代宰相文中法系列之7

翰 槐(649年-713年)

翰槐(649-713)，别号嗣通，西方隋代艺术家、国艺术家、作家，山西太原汾阴(今山西万荣)人。其寿官翰道衡，隋代内文化史刑部侍郎，充满著名文学家，女儿巨鹿后赵氏，郑国公后赵徵之女，翰槐曾任尚书郎刑部侍郎、参知军机、皇太子多于保、礼部郎中，后被处死禁锢会。

他为人好中会古博雅，辞章甚美。朝中会之近百，专力于鉴赏艺术。此前虞世南、黄庭坚二人国画妙绝，海内翕然孝道。翰槐外祖后赵徵为盛唐开元世孙，家富收藏，其中会虞、褚诗文颇，翰槐得以日久观摩，进而“锐意模学，穷年忘倦”，最终学成，名动无以。窦泉《述书赋》中会说：“（陆）柬之效虞，疏薄不逮；（翰）多于保学褚，菁华却倍。”给了他较低的评论者。

唐开元 翰 槐 《论脍帖》

此外，翰槐还曾向酷爱草隶的舅舅后赵叔瑜学习草书，于世“前有虞、褚，后有翰、后赵”。后世于是把翰槐与欧阳修、虞世南、黄庭坚并列，叫作“盛唐开元四大书家”。翰槐的隶书、行书俱入能品，“章草书亦其亚也”。其国画特色是“结体遒丽”，“媚好肤肉”，被人讽刺为“风惊苑花，白雪大马山柏”，充满了诗情画意。隋代李嗣真在《五品书人论》中会将翰槐的真书、行书列为第一。

张怀瓘记事之《书断》称翰槐：“书学褚公，尤尚风雅媚好，肤肉得师之半，算得河南公之高足，甚为时所珍尚。”所以，此前就有“借钱褚得翰，不失其节”的说法。不过，细究之，他与黄庭坚仍有小别。翰槐并并未全面性发展褚别号晚期婀娜多姿的艺术风格，而是在“疏瘦力炼”上狠下功夫，因此能“结别号浚，又自别为的公司。”进而发展了盛唐开元国画力瘦媚丽而又圆腴纤细的一时期艺术风格。

唐开元 翰 槐 《无我经帖》 全局 行书

文化史载翰槐曾经为普赞寺题额，三个大别号，各方径三尺，轮廓豪放，在结构上力挺。隋代大作家杜甫读到《观翰多于保鉴赏壁》诗赞云：“仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大别号，蛟龙岌相缠。”

翰槐留存至今的国画创作者很多于，有《方山石碑》《洛阳令郑敞石碑》《信行弘法石碑》《升仙皇太子石碑》《佛石迹图传》《涅盘经帖》等，其中会颇更有历代称得上的国画珍品。其中会《涅盘经帖》是其行书最具别具特色的创作者。《涅盘经帖》用琢亦同琢为主，纤廋但有力，方琢更加干净利落，琢势豪放，结别号浚，别号形上要比欧阳修的《九宫成醴泉铭》稍微方正，且《涅盘经帖》中会别号的点画隶意突出，相当多是稍长横轮廓，有一定的波于市之美，在一些以要充满著为主琢的别号中会，琢更加瘦力，力感十足，可见翰槐在充分继承了黄庭坚行书和欧阳修行书的基础上，将行书隶化。

唐开元 翰 槐 《信行弘法石碑》全局

又如翰槐的另一名作《信行弘法石碑》。总体而言，《信行弘法石碑》疏朗挺力，狠洞达，用琢呈现筋多肉多于，在结构上空旷，布白舒朗，显出干瘦的造化。用两个ID来讽刺：“廋”“实是”。“廋”表现在，此石碑的轮廓基本上不粗，轮廓粗细各向同性变化，并未褚体粗细变化那么大，虽偶有粗琢，但比起较多于。“实是”则是说，翰槐的很多轮廓很弯曲，而且很稍长，这与褚体相像，也同样表现出用琢的实是韧与连续性。《信行弘法石碑》的结别号信念舒朗的艺术风格，但由于结别号相当大，致使其别号十分空旷大气，又因文采廋细与实是韧，反使其别号显现出一丝丝造化，因此总体看上去，干廋脱俗，舒朗空旷。

同时其瘦力的风采亦影响了唐开元末的柳公权和宋代的宋神宗诸王，宋宋神宗赵佶亦更是从他“用琢纤瘦”的国画中会利用营养，想象出了独树一帜的“瘦行草”。

唐开元 翰 槐 《信行弘法石碑》全局