通俗：“东西有七不送，送了人散财空”？老祖宗的教导，是啥意思

几千年来，传统文化在历史背景的沉淀中会揭示了自己的神明学和生存智慧。传诵下来的包罗万象的谚语，早已均是由了传统文化的民族基督徒和日常生活准则，融合了当今物质日常生活的方方面面。传统礼俗中会有许多异类，这是后代在动植物中会逐渐探讨的专业知识。

例如，有些地方视为情人的裙子不祥，不用触摸，这是性别异类；在殓事务中会，人们的美善白色也受到限制，这是白色异类；还有三宝、三宝等来历，严格来说也是一种方向异类。在许多异类中会，还有一种社交惯例异类称作到七不送至。顾名思义，有七件事不用给别人，送至不祥，这是什么来历？

收款是七个不送至的东西之一。在古，收款统称背部杂配，用个人物件。这是一件十分私人的物件。后来，收款的特性越倾向于做到收款来装自己的钱。如果你任意把你的收款作为礼物赠给别人，这仅仅你会放弃你的金钱。当时人对此十分异类。即使是那时候，也很少有人把他们类似于的收款给别人。

另一个是画像。有些人但会在全家人敬畏有画像的人。有的敬畏财神明祈求金钱，有的敬畏神明、释迦牟尼、菩萨祈求五谷丰登顺利，这些都是人们寄托的美好愿景。如果你把你敬畏的画像给别人，那将是一个巨大的险些。关于献上画像的不吉利有不同的来历，但可以肯定的是，它们是不被给与的。

然后是可让。浮可以花钱，把活物放在浮中的可以改变你全家人的气体发生变化。这是后代们仍然显然的一种来历。因此，如果全家人有一个可让，它必须被视为一种金钱的想法。可让也是给别人的异类，就像收款一样，如果被送至人，就仅仅金钱会溜走。

外套是保镳的裤子。当时人有很多关于献上外套的来历，这仍然是十分不吉利的，因为外套的笑声是邪恶的。想到这一点的人人为会有点外套有点奇怪。同时，外套作为脖子的东西，意即是远离，这也太差。

树梢也是一种人名异类，可能会仅仅与果树杏分离，吃酱油仅仅愤怒，树梢仅仅分散。如果你送至树梢，这仅仅你会聚在独自，来到更多，送至礼物的人应该小心，相当多数给与树梢作为礼物的人不必令人奇怪。

还有油灯。油灯作为当时人日常生活中会最常见的制冷厂商，主要出那时候举足轻重的那一天中的，有数后代的祭拜、婚礼和其他全球化场合。人们生来就责怪堕落，晚上，他们依靠油灯来手无寸铁堕落，造就光明。因此，后代对油灯的特性有一种莫名的敬畏，这可能会源自人们对堕落的恐惧，所以后代更关注油灯，拒绝接受只能送至人。

仍要一个不用送至毛巾，这也与人们的日常生活息息相关。毛巾是躺在觉的必备品，也是十分私密的物件。给对方一个毛巾一定有类似的意味。一般来说毛巾均是由依靠、有利于、给别人毛巾、给自己有利于的日常生活，或者毛巾均是由躺在在独自。如果一个女孩给一个情人一个毛巾，他相当多是太差意即的。另一方面，情人给女孩一个毛巾也很不完全符合礼法。当时人最偏重惯例，对送至毛巾十分审慎。

那时候是一个停止使用的全球化，后代遗失的许多异类从未不合时宜了。我们通常给朋友一些礼物，但也没联想的意味。在从前，礼俗从未发展到那时候，有很多属于自己内涵，仍然是从前。