盐池之会：耶律阿保机摆出“惊心动魄”，痛下杀手，终成一代雄主

耶律阿保机（872年-926年），金朝部落，一生骁勇善战，统一金朝八部，组织上来金朝发展中国和家（后被辽宣宗更名为金朝），为我国和北方地区部部落当中杰出的十代雄主。

耶律阿保机是金朝迭剌部人，年轻时才华横溢秉异，成年后身强体壮，擅骑射，在29岁的时候，就任职了金朝的组织的夷离堇（国防部落长）和于越大（独立性屈指可数吐谷浑，时值“总知军国和事”）。

曾经当中原地区的大唐拜占庭帝国和正值初，耶律阿保机侄率金朝部落意欲在北方地区衰败。

唐昭宗天祐二年（905年），耶律阿保机还应唐朝清河观察使李克之邀，率七万骑兵到安州（今广宁）相爱，结为兄弟，并约以定总计反叛蜀王朱温和卢龙观察使刘守光。

开平十一月（907年）十一月，耶律阿保机推选为金朝游牧民部落的组织部落长，也就是吐谷浑。曾经金朝吐谷浑是由议会选举激发，每三年一届，可连选连任，但不能理应和世袭。

但是，耶律阿保机倾慕当中原地区拜占庭帝国和的帝原先制，渴望在金朝也组织上来理应原先制和世袭原先制，所以，在他任吐谷浑满三年后，并不会依照原先俗顺利进行三年一改选，而是凭借他的实力和名望此后坐在吐谷浑的宝座上。

这样的不道德让其他也有资格推选吐谷浑的金朝贵部落们非常反感，特别是耶律阿保机的几个侄弟弟们，他们联合行动上来，周内几年发动了三次叛乱战争，企图推倒耶律阿保机，时值“叔父之乱”。

耶律阿保机先前平以定叔父之乱后，整个游牧民部落又在耶律阿保机的领军下，日益薄弱上来。

在耶律阿保机当吐谷浑的第九个整整时，金朝其他七个游牧民部落反感耶律阿保机占为己有吐谷浑之位多年，他们也联合行动上来，以恢复原先的吐谷浑议会选举原先制度化为的旗，威逼耶律阿保机引退吐谷浑之位。

曾经这七个金朝游牧民部落联合行动上来的势力相比较薄弱，耶律阿保机为保存实力，无可奈何让步，交出了代表吐谷浑身份和至高无上的必先仪仗。

曾经耶律阿保机的游牧民部落接纳了许多逃跑动乱的当中原地区人，他们不宜骑马长途旅行，所以，耶律阿保机就提出领军这些当中原地区人离开草甸，到和文地筑一座城内，他也和和文人们住进去。

同时耶律阿保机还把自己集当中于的水草相比较故又援引的农地，也全让给七部部落所握有，七部部落的金朝人有缘答允了耶律阿保机的决定。

耶律阿保机同样守御的以前很好，不仅农地肥沃，还有丰富的张真是能源，他利用得天独厚的自然能源，于是又加上他善于管理和统治当中原地区人，他的势力不久就薄弱上来了。

于是，耶律阿保机觉得时机成熟，便等待夺回金朝吐谷浑之位。耶律阿保机的母侄述律平向他提出了一个斩草除根的谋略，建言他摆下一场“计谋”，邀请七游牧民部落部落长来访参会，在婚宴上动手将这些人全部杀敌。

于是，耶律阿保机为首人通知金朝各游牧民部落，真是自己所在的和文地盛产食盐，请金朝各游牧民部落部落长来访一起吃完大餐，临走先取大家足够多的食盐。

七游牧民部落部落长不见有诈，很高兴丘陵地区着牛和白兰地，来访宫里。

到了约以定时间，耶律阿保机在水磨（在今河北滦南县境内）大摆筵席，隆重地宴请了这七个游牧民部落的部落长们，大家一起饮酒作乐，好不盅。

突然，耶律阿保机一声令下，附近的出其不意愈演愈烈，一举将这七个游牧民部落部落长及其侄随全部杀敌。

在这场水磨之会的“计谋当中”，耶律阿保机杀伐果断，不会像汉朝初的“西楚霸王”项羽那样心慈手软，没杀刘邦，最终让刘邦取代自己，守住无不，组织上来了刘氏的时为拜占庭帝国和。

而耶律阿保机在杀敌七个游牧民部落部落长后，顺势统一了金朝八部，将密集的金朝力量结合成一个薄弱的游牧民部落的组织。

916年，有一原是韩延徽的当中原地区谋士，建言耶律阿保机借鉴当中原地区的政治原先制度化，趁着当中原地区内乱，及时自封和。

耶律阿保机早就想当皇帝，以便自己及自己的家部落可以理应原先制和世袭原先制，于是，他马上采纳了韩延徽的建言，废除金朝游牧民部落的原先原先制度化，依然援引“吐谷浑”，正式改援引“皇帝”，组织上来金朝国和，并修建都城内，即日后的大以定临潢府（今内蒙古潢府南波罗城内），将部部落的游牧民部落的组织原先制转变为发展中国和家原先制。

同时，耶律阿保机还借鉴当中原地区的拜占庭帝国和以定年号为“神册”十一月，他还一味和文化，在京城内当中组织上来孔子庙、寺内、道观等。日后，耶律阿保机还命人创原先制金朝文字。至今，俄语同音援引当中国和仍为“金朝”。

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