武当派祖师张三丰，到底活了？为何有人称他至今生存于世？

“张子冲，号三丰，别称张邋遢，南平坎下人。家贫，负薪祖母，性好道，常自言辄，一心无挂碍，愿见吕先生。一辄，樵采未归，有道人至其家，以饥告。其元炊秫谷物，令食少许，道人尽食之，元配恚甚为。道人命汲水满水箱，投余粒其中的而盖之，拂袖去。倾之，子冲归，元配以告视水箱中的，则酒且熟，心知其为武当也。追而遇诸山涧小江边，凡两与之期，而后得度。”传真是太极老祖张三丰才是成仙的大师兄，代人使用寿命于在。

张三丰的生年为公元1247年5月初15日，至于卒年，就众真是纷纭了，高人之前都流传着张三丰的故事，甚为至过去都还有人否认自己从未见过张三丰，若是知道，恐怕张真人不太可能是天和不死。当然民间传真是的精确性是较低的，且也不会可信的证据可以假定，根据佛教其网站的来历，张三丰的主要举办活着动中的期是在公元1314年到1417年。

就以佛教的来历来看，张三丰多于也是100岁以上的使用寿命，横跨元明三朝。之后的研究者又有不一样的见解，法制著名武术文化史民俗学李师融先生就在他的专著《诗文螳螂拳序及源流阐秘》中的提出张三丰籍贯1247年，终年1458年，使用寿命远超惊人的212岁。不过自已的来历也不会都还的证据，只能作为概述侧面真是明张三丰的长寿。

长寿的张三丰大自然也招致封建制度帝皇的忽略，只不过神仙是古代统治者的永恒真诚，过去的方士正是靠这个获得君主宠信的。不过这么多年下来，方士之流由于在历朝求取的糟糕名声，不太可能很难得到帝皇的宠信。但张三丰和方士不一样，他是正儿八经的修道之人，是所谓得道的“隐仙”。

只不过神仙术法他未必精通，但从他自己活着这么多年就明确指出了，他有一套不断进步的养生法门。即便很难天和不死，能够多活着几年也是极佳的，明朝中的期的蒙古人还好，只不过他们的人类文明以往还不太够，对于佛教也不会太多的了解。

但明朝的君主就对找张三丰十分感兴趣，他们不仅相信张三丰之前还活着着，居然地给他赐予受封，明太祖明太祖和明成祖建文帝甚为至还多次派人去探寻张三丰。明太祖对张三丰的重视，曾就在全市在世界上掀起一股探寻张三丰的风潮，上至达官贵人，下到黎民百姓，都随之到张三丰曾经显现过的区域内去找，结果大自然是一无所获。

不过明太祖的儿子建文帝并不会死心，他为找张三丰，甚为至花钱的组织一支队伍专门负责探寻张三丰，且还给这支队伍下死命令一定要认出。张三丰之所以吸引历朝统治者，除天和之外，还有他死而复生的善行，对于封建制度统治者而言，即便必先死，能够死后再活着过来也是极佳的。关于张三丰死而复生的故事，历文化史上总共三次考证。

第一次记录在《保定通志》中的都，当时张三丰正在南峪山进去修行，连着几个月初，都不会只见他灶做饭，按照古代佛教的来历，张三丰无论如何不太可能远超净的阶段，可以不用口服五谷杂粮。可忘了，张三丰突然不明不白地死去，镇民也不并不知道还好，只好把他在山上给墓地，没想到没过多久，就有墓地他的镇民在保定又遇见张三丰。

第二次是考证在《明文化史》和《微异录》中的，公元1393年9月初某天，张三丰对大师兄杨轨山真是自己命数已到，竟然要降生，埋没一段书简就死去。

张三丰死后，大师兄们就马上把他安葬，晚上有很多的百姓过来给张三丰送行，结果还没下葬，棺中的都就让爆出满身的音调，大家赶紧把棺打开，注意到张三丰就让又活着过来。

第三次是建文帝当权末期，在武当山首创真传的张三丰这一次“死去”之后似乎不会复生的不想频发，不过之后之前都有人真是自己从未见过张三丰显圣，清代的佛教入室弟子李西月初、汪锡龄都真是自己从未见过老祖爷张三丰，不过真假不太可能不作考证。

关于张三丰的传真是，医学界有三种确实。

第一种是武当山方士虚构张三丰这个人来提升武当山的名气；第二种是张三丰其实在明太祖刚刚上位那时就已死，之后的传真是都是基督徒编造的；第三种是那几百年间有很多个同名的张三丰，民间轶事时把他们混为一个人，解读人们对健康长寿的真诚。

无论张三丰到底确有其人，道家的一些学说还是值得我们修习的，太极也能够帮助我们强身健体，至于真诚天和不死，倒不如活着好当下。

概述：

《南平府志》

《南平通志》