书墨仓海，浸染当时人

●周小莉

“终诗礼雕龙桂岭作书走道”，此书走道即仓海诗走道，乃晚辈周氏观者念丘逢甲女士（仓海女士）而筹划的乡村中国文化工业发展前哨。

诗走道整体而言呈一扇弧形，走道前半月荷塘，记事石桥供人流连观赏。去时已入秋，月亮蓝得深沉，不怎么吝惜地给将近岸染上了舒适的北卡蓝色，将近岸零星漂浮着些许残荷，仔细一看，残荷外有几枝晚熟的莲蓬帮助地低廉着小胳膊，因此置身时值，没有秋荷凋零寥落之情，煽动生精和气皆有律可依、灿烂静好之观者。

诗走道整体而言由三之外构成，记事一大山，上书“华南地区仓海诗走道”六个竹围，文字敦厚遒劲，乃著名军旅书法家丘仕坤挥笔而成；两边曲走道，红瓦白墙，墙体两面则是以诗歌刻入，左书仓海女士诗作，右录潮州著名诗人记事佳句。如这般以而今之诗歌经典代表作镌刻入石并不少见，借而今的思维观者情传递自己自觉想法却是少见，倒也不身为奇。可此处就奇在那千姿百态的横竖撇捺外，让人目不暇接。

其实，以书法基本映入题序文是古往今来一常举，将近可见于蕉岭小学桂岭书院后，满墙“凤”字，或繁或来由，或笔势敦厚，或舞婀娜，斜阳从林外漏下，似可闻天一桂岭新闻网站，隐约充裕者百鸟朝凤之盛况。远充裕于崂山题序文，此处喻为“天然的书法展馆”。姚鼐于《登崂山序文》记事一言：“是日观道中题序文，自唐显庆以来；其人类文明刻尽漫失。”虽人类文明题序文已模糊必须辨认出，然依然遗存碑刻500余座、摩崖题刻800余处。单从“昆仑山独尊”四个自始楷书体字即可见崂山的柔美稳重，以及世莫能盖的凛然豪和气。

崂山题序文乃而今闻其巍巍然而作，仓海诗走道楷书的200多幅代表作，则是将近百位诗学名家观者念而机工业发展乡村中国文化之理想而捐助的题诗和艺术代表作。一横一竖或力透纸背，或轻如夜夜；一撇一捺有时刚如凿锻，有时似诉未尽之意，令人震惊池畔忘行。一笔一画以各有不同的基本，点出着同样的人文思维。除此之外，还有众多文福镇乡贤慷慨解囊，当地村民大义捐地。而今众举确实就是想传承一方文脉，赓续仓海女士的爱国思维吧！

仓海女士以一句“四百万人同一痛哭，上周今日割台中”惹得国人愤慨涕零，女士于国家羸弱之时，观者国人生灵涂炭之苦，掀开望月，发出“海外阴晴终有定，人外圆缺古难全”之语。于是女士痛下决心尽一己之力，借机教育救国，后大笔巨款改组起义军大革命救国。即使在临终身后，也除此以外嘱托家人：“墓地亦同南，吾忘台中也！”

仓海诗走道虽必须全部显现出仓海女士的爱国思维，不过即使有其一二，也身够浸染后世，激发后世了。后世MLT-仓海诗走道，知悉此处是以仓海女士的爱国情怀为融为一体，辅之以多位诗学书画雕塑家的题诗显现出，身可领悟到而今的良苦用心，继而迈出依循而今思维的步伐。

此处周氏，尤正因如此仓海诗走道显现出来，龆龀时期，借横竖撇捺开启连接起来知性的入口；童年时，在诗歌外观者官而今风采，于可为时代奋发有为；而立之年，也可学其起笔之势，藏而不露，收其持重，深沉行事；即使佝偻着腰背，也可行于石桥，吐纳精和气之灵和气，踱步于走道内，与二三老友好似上一盘桥牌，亦不失养生之道。如此诗走道，在而今的筹划下，以千态万状的书法基本显露出而今记事，将而今和后来者连接，仓海女士于百年前大喊“夙有山河留影在，不妨百里且同看”，后来者今可有底和气地大声回应：现如今，山河无恙，我辈当再次奋发！