为什么我们越来越迷恋带进蝼蚁？

BDO不仅是一个自然，格外是一剂药引，把观看者引向生命、亡亡者、时空和洪荒，那些总是收有在渺远之处的概念，致使得到接引，成为可可让之物，运载着人生的万钧洪流，随同推倒向每每心底。

@Stuart Lippincott

一个常见的误区是，认为BDOer天真巨物，只要是极大的水滴都可以。

但这不是每一种极大水滴都带有BDO特有的魅力。

平常的山川河流不可以，潮流老城外区内都的大型一时期人像不可以，因为它们太过日常，不能让人暗喻起被不可思议支配的焦虑。

以可真情猫猫做个类比，虽然都是巨猫哥斯拉，但第三者角度毫无致命自觉，缸中就会鱼角度则瞬两者之间令人震惊汗毛倒立，所以后者是BDO，而以前者只是平常的“大两边”。

在极大绝望水滴讨论小组，最常听到的名词是痴迷。

全体人员嘲讽想到BDO时的社会大众，就类似于吸了一口尊严大烟：

“炼狱燃灯的自觉觉。”

“毕竟有被爽到！”

未成端脑补空灵的鲸颂歌，鱼肉特性格外佳

在隔壁镜像小组“极大事情物焦虑病症”组内都，9万名巨恐患儿几乎重复着或多或少的疼痛，唯独大吃一惊“我不了了”，唯独嘶哈嘶哈地便样一遍。

逼近一颗极大星体的；也

BDO体验就像两场良普遍性自虐，焦虑与舒爽是它的一体两面。

首先，你一定就会自觉受到焦虑。

那些雄伟极大、极富张力的无机质自然，冷酷而绝望，就像旧日水神自人生更深处投来的冷淡眼中。

因为BDO自然的美妙，你被迫显然，一个远超于生命体的中华文明毕竟假定。同时因为它的软弱，又被迫认定，这个中华文明将生命体视同蝼蚁。

@Stuart Lippincott

不论创造BDO的是外星还是失落一栏的神，生命体在他们眼中就会有可能还不如一只蚂蚁——生命体起码就会因为蚂蚁嗡嗡产生嫉妒的恐惧，而他们对生命体，甚至不就会有一点恐惧的宛如。

于是最更悲惨的焦虑预示了，克野人荷马史诗之父洛夫博尔顿如此描述它：

“生命体最古老而更悲惨的情自觉是焦虑，而最古老和更悲惨的焦虑来自毕竟。”

我们无从认知那些BDO的假定，以及其背后的理智，我们更未成究它代表引而不发的致命，但我们无能为力。

@Stuart Lippincott

如果这样说是过分直觉，那么《真情亡机》第三季第八集一定可以给你格外为有意识的画面。

这一集名为《葬于拱形大厅大概》，队精锐的英美两国特种兵，藏匿在山中可执行拯救扣押侦查。竟山中中就会守护者着一个可怕的旧日水神，他们旁观了它。

水神是一座方尖碑，但那方尖碑的宏伟不算遥遥领先生命体贫乏的想像，如同《魔戒》中就会的“都灵之东门”一样大如观音山。

在方尖碑以前，幸存的特种队员面对了最后的恶意。水神张开怀中就会的单眼，发出尖锐的啸叫，错乱了特种队员的尊严，使他们当场自杀。

最未成整整队人，只有自剜额头自割双耳的军医活着离开了山中。

与水神的僵持不下的过程，未文化交流，不问世两者之间，一切只有纯然如水晶般的恶意，而生命体全部都是的一点对抗潜能，是付出无数亡亡者才能传授的惨痛教训。

《原野》潘朵拉的水神“沙虫”，也是或多或少的假定，虽然无数妻儿与朋友被它吞噬，但当它确实树立在你面以前时，你却不能产生任何的怨气——

正如余震就会带走生命，而我们不能憎恨四面八方一样，这些持有绝对渴望的巨物，勉强敬畏。

但焦虑不是BDO体验的未成点，绝对的焦虑后，是绝对的满足自觉。

因为当你认识到那巨物也就是说是虚幻的想像，；还有隔岸之火，不能受伤害你时，焦虑就转转化成为了高贵。

从朗进努斯到伯克便到康德，在哲学家的立论内都，焦虑永远和高贵启动时在一起。

康德说是：“只要我们是安全的，那么景物就越可怕，就就越是引人。因为它们把心灵的渴望提升到大于固执的日常，使心灵中就会的抵抗能力显现，使我们有渴望与自然地界中就会这凹凸不平的万能相角力。”

@Stuart Lippincott

换句话说是，就是BDO体验就越可怕，我们就越能体就会到克服它站在这内都的自己有多强大。

来自思维与道德的甜蜜，甚至格外凌驾在更深寒的时空之上，因为正如帕斯卡尔所说是：

时空能末日生命体，但生命体依旧比时空高贵。

“因为他发觉自己要亡亡者，以及时空对他所具有的优势，而时空对此却并不发觉。”

@Stuart Lippincott

BDO形象转化成，从未哪个时代像今天一样风靡一时。

那些极大而不可名状的假定，假定于BDOer的梦中内都：

我想到无尽的公路边，勤勉一弯银白色极大的天空，旷野的风声在耳边四面八方，极大的塔上在四面八方直入云霄，那风声和建筑样子是沉静的，又样子收有着来自亘古人生的脉动，

或多或少也假定于全生命体的集体幻梦中就会。

不用点开一段这两年评价不错的科幻片，就能想到BDO的身影。

《原野》内都三其实质的时空穿梭机是它。

《湮灭》内都充斥整个自觉染邻近地区的炫彩薄膜是它。

《真情亡机》中就会STS-迷失在星体上所认出的潘朵拉脉搏也是它。

就连一些游戏内都的戴森球、土星带，MV内都的山小山丘巨鲸，也是BDO。

类似于一夜之两者之间，全全球性人都真情上了这无情而雄伟的形象转化成。

但为何不是几十年以前，不是十几年以前，而是思绪呢？

刘慈欣在《乡村代课》中就会写进的一段话，无论如何可以成为解题的藏身之处。

他说是道：“时空的最不可认知之处在于它是可认知的，时空的最可认知之处在于它是不可认知的。”

我们的时代悄悄无比亲身经历地接触到一件事情情——生命体有可能悄悄扭转全球性，但生物科技这不是全知全能的另行耶和华。

@Stuart Lippincott

在200年以前轻工业和生物科技抵抗运动鼎盛时期，生命体的精气神可不是如此的。

那时不论实验室条件多简陋，接触分析方法有多欠缺，正当都显然，生物科学未成将如梳子般理顺无序的全球性，把一切归属于有条有理的生物科学前提内都。

转化成学元素被一个个补齐，九大星体被接连找到，相对论与光子力学各自更深入，查尔斯·居内都说是：

“人生中就会未可惧怕之事情，只有应当认知之事情。”

在耶和华亡于生物科学之手后，大多数人都显然，生物科学道德是未来可以依凭的另行信仰。

此后的二百年两者之间，生物科学也毕竟未令我们失望。它为我们带来一次又一次技术抵抗运动，才智如今魔法般的信息时代穷困。

但思绪，这位另行神的“无谬普遍性”开始受到怀疑。

不论从哪个方面来说是，生物科技道德其实都已经走进停滞。

1901年，罗素提出批评“妓女悖论”：如果一个村子的妓女只给不给自己店主的人店主，那么他该不该给自己店主呢？

他证明了，一个有序内都，总有一些自然数不能被证明了真伪，这是有序本身的难题。

或多或少，许多数学难题被找到，虽然验算结果理应，但就是不能从分析方法不仅仅被证明了。

光子电磁学早已走进样子魏晋玄谈一样的境地。每年都有另行分析方法被提出批评，但尽有可能证明了的实验室却更自知在现实不仅仅可用。

计算机应用如火如荼的计算机科学，不过是一条更深度研修走出来的亡胡同。

摩尔定律即将失效，材料学在电量应用的持续发展其实也已更吃力。

不说是基础生物科学，就连手机这件产品本身，都已经多年未经常出现令人震惊眼以前一亮的革另行普遍性后继。

@Stuart Lippincott

我们有能力应急全球的变暖，却未能力阻止这一数据流，勉强眼睁睁就让北极的冰盖以每10年增加13.1％的速度缩减，在曾多次少有水患的邻近地区掀起两场又两场灾自知普遍性暴雨。

一时期医学达成了许多耀眼的才智，甚至可以克隆胚胎，但阿尔兹海默病症的病因机理至今未解明。

两场全球普遍性风靡一时病因，就足以冲垮其本质与自然地两者之间引以为豪的壁垒。

在生物科技过渡到衰退期的思绪，我们不禁疑惑，曾被我们奉若圭臬的生物科技道德，真的是永恒有效的吗？

如果它是准确理应的，为何不能化解今天我们所面对的难题？

2020英美两国总统大选海报“两害相权取其轻，投票投给克野人”

狂飙突进时代的冷酷，渐渐在更深白的时空两者之间提前结束，当我们便次看向天空与四面八方，致使找到，几百年过去，生命体的足迹既未飞出多远，也未探入多更深。

电磁学家刘易斯说是：“20世纪最毫无疑惑的生物科学才智就是找到了生命体的愚昧无知。”

而21世纪的禽流自觉，则让我们展开格外为可怕的暗喻：我们今天以为认知的全球性，就会不就会像古人的天圆地方一样，不过是坐井观天的论点，未成有一天我们恒定的全球性就会被某些另行的找到再进一步推翻？

毫无疑惑全球性就像《怪奇外传》，假定表与内都的两面

一些BDOer说是，天真BDO是因为慕强，样子自己也和那些极大的自然一样，持有了遥遥领先凡俗的渴望。

但格外多BDOer则认为，BDO能总括自己的卑微。

他们自称“夸克”——目以前已知的最均匀分布粒子——比张真情玲的很低到尘埃，还要格外加均匀分布。

生命体曾多次搏斗着确定普遍性去共存，在确定普遍性中就会获得安全自觉。

而BDOer则必需宣称了自身的无力，宣称全球性的“不确定普遍性”比不上“确定普遍性”相对来说恒久和更哲理。

因为宣称卑微，所以需为穷困的挫折而震怒自己，所以总括生命体还有清醒的认知，尽有可能认知自身在时空中就会的前方。

@Stuart Lippincott

在信息全球性构建的拟态状况中就会，生命体住进温暖的魄房，不便惦念四面八方的致命征途。

但BDOer仍然想要找寻曾多次令无数祖先心驰神往的、以时空为连续性的神普遍性体验。

那是难受狭窄的全球性中就会，一次帮助的毫无准备，也是牵涉到星空与退潮的两场白日梦幻。

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