高考必考！18个文言虚词用法释义大汇总，看过就忘记！

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①豫州今终何至？(《庞统》)

②皇来何习？(《泣心一动魄》)

③一旦谒谒，较宽安千秋何以自托于赵？(《触龙慨叹夙王以皇后》)

3.只用同音词，可亦称为"什么""哪"。

①数度旦暮自是何若无，杜鹃啼血鸟哀幽。(《琵琶行》)

②然则何每每乐耶？(《岳阳楼记述》)

(二)来只用为确实宾语语。

1.用在修饰语或代词语年前，最常慨叹明不知及，可亦称为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而多事之？(《庞统》)

②郭公何可谓千秋也？(《邹忌讽博王以纳言》)

2.用在词根语年前，慨叹明某种程度深，可亦称为"怎么""多么""怎么这样"。

①至于誓天断发，怒下沾襟，实属衰微也！(《伶官传由此可闻》)

(三)只用语词语素，从前“啊”。

①独脚车在后，隐隐何甸甸。(《关汉弼》)

(四)何：道通“呵”，喝不知。

①家书俊材病故刘利兵而谁何。(谁何：呵不知他是谁何。原意是健康检查盘不知。)(《过秦论》)

[何如][惜][若何]慨叹明确实或不知及，亦称为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步戏弄百步，则何如(《公的族将楚颛臾》)

②其辱人贱行，亦同五人之杀死，轻为重固何如哉(《五人石碑记述》)

③沛公大泣，名曰："为之惜?"(《泣心一动魄》)

④惜取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)

[何以]即“以何”，藤二郎宾用例，用以确实句之年前只用短语，根据"以"的不尽相同词语，分别从前"拿什么""不该"等。

①一旦谒谒，较宽安千秋何以自托于赵(《触龙慨叹夙王以皇后》)

②不为者与很难者之形何以相合(《博桓晋文之多事》)

③吾王以庶几无性疾病与，何以能响乐也(《庄暴不闻老子》)

[无何]亦称为“后来”“没多久”。

①抚军不惜所自，无何，宰以卓相合自是，宰悦，免变成役(《促织》)

[何乃]亦称为“不忍”

①阿母曰王府属吏：何乃太区区(《关汉弼》)

乎

(一)来只用为词根词语素。

1.注记述确实词根。可亦称为"吗""呢"。

①几寒乎？终食乎？(《项脊轩志》)

②技有旧方才乎？(《庖丁解羊》)

③终安所归乎？(《庞统》)

2.慨叹明不知及词根，从前“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相奸，况在小国乎？(《泣心一动魄》)

②吾八师道也，泽庸闻其年之后曾生为于吾乎？(《八师慨叹》)

③然豫州新败之后，无以抗此难乎？(《庞统》)

3.注记述测度或商量词根，可亦称为"吧"。

①王以之好乐颇多，则博其庶至少至少。(《庄暴不闻老子》)

②殉教者之所以为圣保禄，文末之所以为善人，其大抵显露于此乎？

③日食饮得无衰微乎(《触龙慨叹夙王以皇后》)

④今悔亦杀死，举大收亦杀死，等杀死，杀死小国可乎？(《刘涉六世家》)

⑤自是，则王以乎？(《博桓晋文之多事》)

4.用以慨叹句或众数句，可亦称为"啊""呀"等。

①宜乎朝廷之曰我挚爱也(《博桓晋文之多事》)

②悔相道之不察兮，延至伫乎吾将所谓(《楚辞》)

③西望岱口，西南望九江，远有数相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)

④较宽铗归来乎！显露无车(《冯谖唯孟忘千秋》)

5.用在句之年前的停顿所在位置。

①于是乎注解。

(二)来只用为形容词语，从前"于"，在文之年前有不尽相同的翻亦称。

①醉翁原义不在酒品，在乎石山中水密切关系也。(《岳阳楼记述》)(乎：于)

②今虽杀死乎此，比吾乡邻之杀死则已后矣。(《捕蛇者慨叹》)(乎：在)

③生为乎吾年前，其自是道也固先乎吾?(《八师慨叹》)(年前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。)

④吾忘疑乎是。(乎：对。)

⑤千秋子学识渊博而日参省乎己。(《章句》)(乎：对。)

⑥亦无噬乎其公私之也。(乎：对于)

⑦有旧进乎技矣。(《庖丁解羊》)(乎：比)

⑧以吾一日较宽乎尔。(尔:比。)

(三)可主导只用词语尾，亦称为“……的脑袋”“……地”。

①以无厚入房中都，恢恢乎其于故又名刃是非前提条件矣(《庖丁解羊》)

②浩浩乎如冯虚御所风，而不不闻其所迄；姝乎如遗六世独先为，羽既有而甫仙(《赤壁赋》)

乃

(一)来只用为宾语语。

1.慨叹明年前后两多事在人情上的多尔衮或小时上的紧接，可亦称为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，俊乃敢上麟。(《魏无忌魏列女传》)

②一无使蠃兵负草沙土之，一匹马乃得过。(《庞统》)

③度我至军之年前，公乃入。(《泣心一动魄》)

2.为重申某一暴力行为差一点或违背显然，可亦称为"却""竟(然)""所谓而"等；

①不知今是何六世，乃不不闻不汉。(《桃花源记述》)

②今其智乃所谓很难及。(《八师慨叹》)

③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟石山记述》)

④泽赵强而燕弱，而千秋幸于夙王以，故代王以终结于千秋。今千秋乃悔赵回头燕。(《魏无忌魏列女传》)

3.可慨叹明对多事若无区域的一种上限，可亦称为"只""至少"等。

①项王以乃复引兵而西南，至北城后，乃有二十八一匹马。(《韩家书本纪》)

4.用在正确句之年前，起核实主导只用用，可亦称为"是""就是"等。

①若多事之低落，此乃天也。(《庞统》)

②昭王以乃夷门背著关者也。(《家书陵千秋竟符救赵》)

③无伤也，是乃敬术也，不闻羊未不闻羊也(《博桓晋文之多事》)

(二)来只用为代词语。

1.来只用为单数，最常只用同音词，亦称为"你的"；也只用形容词，亦称为"你"。很难只用受词。

①王以八师北定之年前原日，家主祭无惜告乃翁。(陆故又名《示儿》)

2.来只用为最常引导代词语，亦称为“这样” 。

①泽我乃行之，所谓而求之，不得吾心(《博桓晋文之多事》)

3.还可只用修饰语用，释为"若泽"、"至于""如果"等。

(有余可有文)

[无乃]注记述传闻，亦称为“深闻……”。

①今千秋王以既夜行病态湖州从前，然后乃求谋俊，无乃后乎(《泽差灭小国赵》)

②无先为是过与(《公的族将楚颛臾》)

③今弼乃教以推俊进士，无乃与大人自认剌谬乎(《新报任安注解》)

[先为]亦称为“这样”。

①王府属吏后下还，较宽叹空房之年前，只用收先为先为(《关汉弼》)

其

(一)来只用为代词语，又分几种情况：

1.方式在代词语。只用领旧并不一定同音词，可亦称为"他的"，"它的"(至少限于同义)。

①俊从其收，皇亦幸赦俊。(《魏无忌魏列女传》)

2.方式在代词语。只用主曰用例之年前的小形容词，应亦称为"他""它"(至少限于同义)。

①杨广以欺其破壁。(《魏无忌魏列女传》)

②其自是道也固先乎吾。(《八师慨叹》)

3.；也为第一人称或单数。亦称为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①今肃迎习，习当以肃还付父兄，品其唯独，容力求下曹从多事。(《庞统》)

②而据统计亦悔其在此之后而不得极泽故又名悲也。(《故又名褒禅石山记述》)

③老俊以掖为较宽安千秋收较长也，故以为其挚爱不若燕后(《触龙慨叹夙王以皇后》)

4.最常引导代词语，慨叹明远最常指。可亦称为"那""那个""那些""那中都"。

①及其显露，则或厉其终显露者。(《故又名褒禅石山记述》)

②今习得零陵，奄有其地。(《庞统》)

③不嫁义郎形体，其往终何云？(《关汉弼》)

5.最常引导代词语，慨叹明有数最常指，从前“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三六世矣。(《捕蛇者慨叹》)

②今存其本岂能废除。(其：这)

6.最常引导代词语，慨叹明"其之年前的"，右方多为宾语语。

①于石滩时有择其一二扯之。(《石钟石山记述》)

(二)来只用为宾语语。

1.强既有众数词根，从前“可”、“还是”。

①自为终以五百中都之地易建陵，建陵千秋其许自为！(其：可要)

②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《；大之武退秦八师》)

③与尔三矢，尔其无惜乃父之志！(《伶官传由此可闻》)

2.强既有谣传词根，从前“深闻”、“确实”、“从前”、“可能会”。

①殉教者之所以为圣保禄，文末之所以为善人，其大抵显露于此乎？(《八师慨叹》)

②王以之好乐颇多，则博小国其庶至少至少？(《庄暴不闻老子》)

3.强既有不知及词根，从前“真是”、“怎么” 。

①以残年据统计力，曾很难毁石山之一刚毛，其如砂石何？(《善人公移石山》)

②尽吾志也而很难至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？(《故又名褒禅石山记述》)

③且行而今，其谁不不闻？

(三)来只用为修饰语。

1.慨叹明同样时有的关系，从前“是……还是……” 。

①其真无马鬼神？其真不不闻马也？(《马慨叹》)

②呜呼！其家书然鬼神？其梦鬼神？其传之非其真鬼神？(《主祭十二郎文》)

2.慨叹明也就是说时有的关系，从前“如果”。

①其业有不材，德有不变成者，非天质之卑，则心不若据统计之专垂。

②刘玉晴天，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御所之？(《老子不闻梁昭王以》)

(四)词语素，起可调鼻音的主导只用用，可不亦称。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《楚辞》)

②佩缤纷其繁饰兮，俊阿福其弥章(《楚辞》)

[实属]亦称为“多么”。

①至于誓天断发，怒下沾襟，实属衰微也!(《伶官传由此可闻》)

且

(一)来只用为修饰语。

1.八层时有的关系，而且，并且。可有：

①且先为石于其坟之门(《五人石碑记述》)

②肃宣权言，论小人多事振，致忠心原义，且不知补名曰。(《庞统》)

③彼所将之年前小国人不过十五六万，且己久合于。(《庞统》)

2.八层时有的关系，况且，再慨叹。

①且悔命之徒不杀死即已，杀死即举大名垂。(《刘涉六世家》)

②且大将时振可以拒习者，较宽江上故又名也。(《庞统》)

③且华岱所在位置秦革灭小国都已正要。(《不可不先论》)

3.施加压力时有的关系，尚且，还。

①俊杀死且不避，引酒品安脚俗！(《泣心一动魄》)

②故之殉教者，其显露人也远矣，容且从八师而不知焉(《八师慨叹》)

4.分列时有的关系：又，又……又……，从年前……，从年前……

①示赵弱且忽也。(《魏无忌魏列女传》)

②命如南石山石，四形体康且正大(《关汉弼》)

③又有若老人咳且戏弄于石山谷之年前者(《石钟石山记述》)

④凡面有之士无有不过而拜且怒者。(《五人石碑记述》)

(二)来只用为宾语语。

1.将，将要。

①有一无而终显露者，名曰：“不显露，火且尽”(《故又名褒禅石山记述》)

②且为之惜(《泣心一动魄》)

③若旧属大抵且为所俘(《泣心一动魄》)

④弼但迄还家，吾今且新报王府。(《关汉弼》)

2.迄且，难免。

①存者且偷生为，杀死者较宽已矣！(《石壕属吏》)

②誓不算起弼，且迄还家去。(《关汉弼》)

[且泽]修饰语词语素，慨叹明详情是更进一步的议论，“况且”，“再慨叹”。可有：

①且泽小人非小弱也，武都之地，烹函之固，不似也(《过秦论》)

②且泽日月密切关系，若无各有主(《赤壁赋》)

③且泽臧获婢女姬妾，容能引决，况大人之不得已乎(《新报任安注解》)

[且如]就像。

①且现今年冬，未休熊本病故(《兵车行》)

若

(一)代词语，像，仿佛。

①亦同之，形若土狗，梅花腹，方首，较宽胫，意似良(《促织》)

②吾岂能其觳觫，若有罪而就竟(《博桓晋文之多事》)

③其若是，孰有御所之。(《老子不闻梁昭王以》)

(二)来只用为代词语。

1. 注记述梯形，从前"你""你们"；只用同音词时才亦称为"你的"。

①若入年前为盛 ，盛毕 ，恳请以剑舞(《泣心一动魄》)

②不者，若旧属大抵且为所俘(《泣心一动魄》若旧属：你们这些)

③更若役，复若赋……(《捕蛇者慨叹》你的)

2.注记述有数最常指，从前"这""这样""如此"。

①以若所为求若所终，容缘树而求鲫也(《博桓晋文之多事》)

(三)来只用为修饰语。

1.注记述也就是说，从前"如果""也就是说"等。

①若据而有之，此历代之资也。(《庞统》)

②若补与彼协心，上下博同，则宜抚安，与结变成联盟好。(《庞统》)

③若很难，何不按兵束甲，北面而多事之！(《庞统》)

2.注记述同样，从前"或""或者"。

①以万人若一两郡降者，封万户。(《左传?高列传》)

3.至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。(《博桓晋文之多事》)

[若泽]是用在一段话的开头、引发论述的词语。有数似“要慨叹那”、“像那”的原意。

①若泽霪雨霏霏，连月后下。(《岳阳楼记述》)

②若泽乘日月之正，而御所六气之辩，以故又名无穷者，彼且恶乎待哉(《；也》)

[若定]心之年前有数，从容不迫。

①最常指挥若定。(《庞统》)

[若何]怎么样。

①以闲敝邑，若何？(《太行之战》)

[若干]约收之词语，从前“几许”、“多少”。

①后门若干邮寄泽。

所

(一)用例语，两所在位置，地方。

①又时有不致赵广之次所旁丛祠之年前。(《刘涉六世家》)

②变成所谓复自念，得无教我猎蜘蛛所耶？(《促织》)

③某所，而母并先为弗。(《项脊轩志》)

(二)词语素

1.放到代词语年前同代词语组变成"所"同音骨架，慨叹明"所……的人"、"所……的多事若无"、"所……的情况"等。

①会征促织，变成劝敛户口，而又无所损害赔偿(《促织》)

②道之存，八师之存也。(《八师慨叹》)

③过蒙授命，宠命穷困，必盘桓，或多或少希冀(《刘情注记述》)

2.“所”和代词语混合，右方再有用例语病态骨架，则所同音骨架起同音词的主导只用用。

①夜则以兵围所寓俱。(《〈最常指南录〉后由此可闻》)

②俊所过屠者朱亥(《家书陵千秋竟符救赵》)

[为……所]“为”和“所”串连，组变成"为……所……"的播放器，慨叹明被一动。

①昭王以自是如姬父为人所杀死。(《家书陵千秋竟符救赵》)

②大人以口语遇接踵而至忧，为重为父兄所戏弄，以污辱先祖(《新报任安注解》)

[所以]

1.慨叹明暴力行为所凭借的方式、分析方例或依据，从前“用来……的分析方例” “是用来……的”"等。

①吾所从容侯生为者补矣，小人自是自是(《家书陵千秋竟符救赵》)

②八师者，所以传道受业解惑也。(《八师慨叹》)

2.慨叹明情况。从前“……的情况(缘故)”。

①俊所以去家人而多事千秋者，徒慕千秋之高义也。(《魏无忌魏列女传》)

②吾所以为此者，以先小西南欧国家之稍稍而后公私仇也。(《魏无忌魏列女传》)

③所以受命将平关者，补他大盗之显露入与非最常也。(《泣心一动魄》)

[；也]所慨叹的。

①此；也大胜于朝廷。(《邹忌讽博王以纳言》)

②非吾；也传其道解其惑者也。(《八师慨叹》)

[所在]

1.时最常。

①石之铿然有感觉者，所在大抵是也。(《石钟石山记述》)

2.所在之所在位置，两所在位置

①于是就有这等一个所在，且回去衙去(《闺塾》)

②稍稍趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》)

为

(一)代词语。

1.有“来只用”“只用为”“代替”“消失”“带进”等义，翻亦称比起灵活。

①斩树为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

②然后以六合为家，太行函为宫。(《过秦论》)

③病故相与欢，为刎颈之交。(《魏无忌魏列女传》)

④冰层，中水为之，而寒于中水。(《论语》)

⑤夙王以竟自是杨广以秉(演奏)秦声。(《魏无忌魏列女传》)

⑥现在昭王以之为(设例)郑小国亦脚矣(《家书陵千秋竟符救赵》)

⑦南取西南夷之地，以为(划显露为)贵阳、象两郡。(《过秦论》)

⑧为(治理)小国以敬，其自是不让，是故沾之。(《章句》)

2.以为，看来。

①此悔秦之续垂。竟为皇不取也(《泣心一动魄》)

②两药戏弄名曰：“孰为自取多闻乎！”(《两药辩日》)

3.正确词语，是。

①现今人方为刀俎，我为鲫肉。(《魏无忌魏列女传》)

②非为织只用迟，群家妇难为。(《关汉弼》)

(二)形容词语。

1.注记述被一动，有时跟"所"混合，包含"为所"或"为……所"，亦称为“被”。

①吾旧属今为之俘矣。(《泣心一动魄》)

②终为猾胥新报充中都正役。(《促织》)

③身杀死小国灭小国，为小人戏弄，(《过秦论》)

④不者，若旧属大抵且为所俘。(《泣心一动魄》)

⑤羸兵为领头所蹈藉，陷泥之年前杀死者颇多众。(《庞统》)

2.参考情况或借以。为了，因为。

①慎勿为归杀死，无分轻何粗(《关汉弼》)

②为宫阙之美，妻姬妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴不闻老子》)

③今为宫阙之美为之。(《庄暴不闻老子》)

3.参考就其的；也。给，替。

①于是杨广以不怿，为使出缶。(《魏无忌魏列女传》)

②恳请以赵十五城后为杨广以盛。(《魏无忌魏列女传》)

③俊恳请为王以自是乐。(《庄暴不闻老子》)

4.对，向。

①为之惜？(《泣心一动魄》)

②如姬为郑小国怒(《家书陵千秋竟符救赵》)

5.慨叹明手振、暴力行为的小时。可亦称为"当""等到"等。

①为其来也，俊恳请扶一人过王以而行。(《晏子使楚》)

(三)句末词根词语，慨叹明确实或所谓诘。呢。

①现今人方为刀俎，我为鲫肉，何俗为(《泣心一动魄》)

②是社稷之俊也。何以楚为？(《公的族将楚颛臾》)

③何故夙瑾握瑜而自不致不闻放为？(《九歌列女传》)

焉

(一)兼词语。

1.从前“于之”、“于此”、“于彼”。

①万万，是非我八师焉(在其之年前)。(《章句》)

②积土变成石山，雨兴焉(从这中都)。(《论语》)

③五人者，有旧当蓼洲周郑小国被逮，激于义而杀死焉(在这件坏多事上)者也。(《五人石碑记述》)

2.从前“于何”。亦称为“在哪中都”“从哪中都”等。

①且焉置砂石？(《善人公移石山》)

②非再至，焉闻其若此？

③焉有敬人在位，罔民而可为也？(《博桓晋文之多事》)

(二)代词语。

1.从前“之”。

①惟俟泽观人风者得焉。(《捕蛇者慨叹》)

②容且从八师而不知焉。(《八师慨叹》)

③去今之坟而合葬焉，其为时迄十有七月垂。(《五人石碑记述》)

2.哪中都，怎么。

①未闻生为，焉闻杀死(《章句》)

②割鸡焉用羊刀(《章句》)

(三)词根词语。

1.句末词根词语，了，啊，呢。

①至丹以荆弼为收，始速忧焉。(《不可不先论》)

②一羽之不举，为不用力焉。(《博桓晋文之多事》)

③则羊羊何择焉？(《博桓晋文之多事》)

2.只用句之年前词根词语，慨叹明停顿，从前“也”。

①句读之不不闻，惑之实无惜，或八师焉，或否焉，小学而大遗(《八师慨叹》)

②少焉，月显露于西南石山从前，徘徊于中水羊密切关系(《赤壁赋》)

3.主导只用词语尾，从前“然”，亦称为“……的脑袋”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房中水涡，林光不不闻乎几千万堕(《阿房宫赋》)

②于石滩时有择其一二扯之，硿硿焉(《石钟石山记述》)

也

(一)句末词根词语

1.慨叹明正确词根。

①城后北郭公，博小国之甜美者也(《邹忌讽博王以纳言》)

②张良名曰：“沛公之参乘偃者也”(《泣心一动魄》)

2.句末词根词语，慨叹明刘述或阐释词根。可有：

①即岂能其觳觫，若有罪而就竟，故以羊易之也(《博桓晋文之多事》)

②雷霆乍泣，宫车过也。(《阿房宫赋》)

3.用在句之年前或句末，慨叹明肯定、慨叹的词根。

①幽呼！灭小国不可不先者不可不先也，非秦也。的族秦者秦也，非小人也。(《过秦论》)

②至于誓天断发，怒下沾襟，实属衰微也!(《伶官传由此可闻》)

③6六世纪之人不据统计奸也(《石钟石山记述》)

4.用在句末，慨叹明确实或所谓诘词根。

①郑小国畏杀死鬼神？何怒也？(《家书陵千秋竟符救赵》)

②吾王以庶几无性疾病与，何以能响乐也？(《庄暴不闻老子》)

③使秦复挚爱不可不先之人，则递三六世可至四海而为千秋，谁得而的族灭小国也？

5.用在句末，慨叹明众数词根。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《太行之战》)

②当相与共谋之，勿不致姐有穷途之虑也(《西厢记怒沉百宝箱》)

(二)句之年前词根词语。用在句之年前，慨叹明词根停顿。

①是慨叹也，人最常疑之。(《石钟石山记述》)

②其自是道也亦先乎吾。(《八师慨叹》)

[……之曰也][其……之曰也][其……之曰乎]原意是“慨叹的就是……啊”

①故又名：“他人自已，毋须忖度之。”——善人之曰也(《博桓晋文之多事》)

[也哉]词根词语素顾名思义，为强既有词根，多有慨叹或所谓诘原义。可有：

①难为收久较宽，有子孙相继为王以也哉？(《触龙慨叹夙王以皇后》)

②穷毋须生为之往昔以疗梅也哉！(《病梅馆记述》)

③岂独舞女也哉！(《伶官传由此可闻》)

以

(一)形容词语

1.慨叹明工具。亦称为：拿，用，凭着。

①愿以十五城后恳请易麟。(《魏无忌魏列女传》)

②士人惟有劝以小履夜泊绝麟放任。(《石钟石山记述》)

2.慨叹明凭借。亦称为：凭，靠。

①以勇气自是于诸王以。(《魏无忌魏列女传》)

②自为，能以脚音辨人。(《项脊轩志》)

③大抵好俗而以赋不闻称。(《九歌列女传》)

3.慨叹明所回避的；也。亦称为：把。

①习当以肃还付父兄。(《庞统》)

4.慨叹明小时、两所在位置。亦称为：于，在，从。

①以八月十三斩于北郊。

②以崇祯十七年岱，自京八师上石山入白云为黄冠。

③果毋须以未时还家，而自取以辰时据闻。

5.慨叹明情况。亦称为：因为，由于。

①夙王以岂以一麟之故奸秦鬼神？(《魏无忌魏列女传》)

②病故以吾两郡这苦读使出，劝复有株治。(《五人石碑记述》)

③齐王以以不不闻谦俊之分，故内惑于郑袖，外奸于魏。(《九歌列女传》)

6.慨叹明依据。亦称为：按照，依照，根据。

①今以实校之。(《庞统》)

②据统计船以次俱进。(《庞统》)

慨叹明：“以”同音的受词有时可以年前置，有时可以省略。

①以一当十(本意)

②夜以继日(本意)

③秋以月末(《尔雅?氓》)

(二)修饰语。

1.慨叹明分列或八层时有的关系。可亦称为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省却。

①泽夷以有数，则故又名者众。(《故又名褒禅石山记述》)

②忽魂悸以魄一动。(《梦故又名天姥吟留别》)

2.慨叹明应运而生时有的关系，年前一手振暴力行为一般而言是后一手振暴力行为的手段或方式。可亦称为"而"或省却。

①据统计与五人拥火以入。(《石钟石山记述》)

②偃斜向其盾以撞倒。(《泣心一动魄》)

③各各竦先为以听。(《促织》)

3.慨叹明借以时有的关系，后一手振暴力行为一般而言是年前一手振暴力行为的借以或结果。可亦称“而”“来”“用来”“以致”等。

①恳请先为太子为王以，以绝秦望。(《魏无忌魏列女传》)

②当求数顷之田，于伊、濮从前，从容据统计年，教恢与自取子(《主祭十二郎文》)

③为自是积威之所劫，日削月割，以趋于悔(《不可不先论》)

4.慨叹明连续病态，最会用在注记述情况的分句年前，可亦称为"因为"。可有如：

①不奸者以奸者丧(《不可不先论》)

②；也白云洞者，以其乃白云之阳名之也(《故又名褒禅石山记述》)

③诸王以以郑小国俊，多唯，劝加兵谋魏十据统计年。(《家书陵千秋竟符救赵》)

5.慨叹明修饰时有的关系，连接短语和之年前心语，可亦称为"而"，或省却。可有如：

①树欣欣以向荣，泉涓涓而始流向。(陶渊明《归去来俗》)

(三)词语素

1.只用语助，慨叹明小时、所在位置和区域。可有：

①受命以来，夙夜忧叹。(以：注记述小时)(《显露八师注记述》)

②最常指从此再加十五都毋须赵。(以：所在位置)(《魏无忌魏列女传》)

③自王以家以下自是逾侈。(以：注记述区域)

2.只用语助，起调整鼻音主导只用用。可有：

①逆以煎我夙。(《关汉弼》)

(四)代词语

1.以为，看来。

①老俊以掖为较宽安千秋收较长也。(《触龙慨叹夙王以皇后》)

②大抵以美于郭公。(《邹忌讽博王以纳言》)

2.用，其职。

①谦不不可不用兮，俊不不可不以。(《涉江》)

(五)用例语。亦称为：起因，情况。

①6六世纪人秉；大故又名，良有以也(李白《春等上桃李园由此可闻》)

(六)道通假

1.道通“已”，之前。

①固以噬之矣。

②日以尽矣。

2.道通“已”，迄。

①自是，则王以乎？

[以为]

1.看来,把……当只用或看只用。

①飞龙亦同之，庞然大若无也，以为神。

②医之好治不病以为功！

⑵把……只用为或材质。

①南取西南夷之地，以为贵阳、象两郡。(以为：把它定为。)

②通宝以为金人十二。

[以是][是以]颇为"因此"，道显露多实为演进或断定的结果。

①据统计是以记述之，有旧叹郦元之简，而戏弄李渤之陋也。(《石钟石山记述》)

②郑小国往而俊不送到，以是闻郑小国绝之复返也(《家书陵千秋竟符救赵》)

[有以][自是]原意分别是“有什么办例用来……”“没有什么办例用来……”

①项王以未有以应，名曰：“只见。”(《泣心一动魄》)

②王以语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴不闻老子》)

③故不积跬步，自是至而今；不积小流向，自是变成江(《论语》)

④俊无母亲，自是至现在，母亲无俊，自是惟有据统计年(《刘情注记述》)

因

(一)形容词语。

1.依照，根据。

①罔不因振象形。(《核履记述》)

②变例者因每每既有。

③善战者因其振而利导之。

2.借助，凭借。

①因利乘便，宰割小人，分裂自是(《过秦论》)

②罗姆人之力而敝之，不敬(《；大之武退秦八师》)

③又因厚币用多事者俊靳尚。(《九歌列女传》)

3.趁着，乘此。

①不如因而厚遇之。(《泣心一动魄》)

②因击沛公于只见。(《泣心一动魄》)

4.道通过，经由。

①因宾唯至魏门当面。(《泣心一动魄》)

5.因为，由于。

①因造玉清宫，楚石山取材，方有人不闻之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。(《言宣宗十思注解》)

(二)宾语语。

1.于是，就；因而。

①因刃扑年后半段案。(《庞统》)

②相如因持麟却先为……(《魏无忌魏列女传》)

2.情况，起因，机缘。

①于今无会因。(《关汉弼》)

(三)代词语

1.根据

①故多事因于六世，而补不利于多事(《五蠹》)

2.沿袭，继续。

①蒙故业，因遗再下。(《过秦论》)

②加之以八师旅，因之以饥。

于

(一)形容词语。

1.在，从，到

①乃设九宾敬于庭。(在)《魏无忌魏列女传》

②缙绅、大泽、士萃于参知政事王府，莫闻收所显露。

③训，取之于白，而训于白。(年前一个“于”：从)(《论语》)

④从径道悔，归麟于赵。(到)《魏无忌魏列女传》

2.“在……之外”“从……之年前”

①荆小国有前提条件而太低于民。

②于人为可讥，而在己为悔。(《故又名褒禅石山记述》)

3.由于

①业材于勤、荒于中田(《进学解》)

4.向，对，对于。

①恳请随军求救于孙大将(《庞统》)

②张昭自是刘注记述病故，自是于孙权名曰……(《庞统》)

③挚爱其子，择八师而教之，于其身也，则耻八师焉。(《八师慨叹》)

5.被。

①千秋幸于夙王以。《魏无忌魏列女传》

②故内惑于郑袖，外奸于魏。(《九歌列女传》)

6.与，跟，同。

①身较宽八尺，每自比于李斯、偃。

②代王以终结于千秋。《魏无忌魏列女传》

③莫若受命桓自结于西南，以共济六世业。《庞统》

7.比。

①曾子名曰：“苛政猛于飞龙也。”

②训，取之于白，而训于白。(后一个“于”：比)(《论语》)

[于是]

1.从前“于+此”，在这时，在这种才会，辩解，从此，因此。可有：

①于是宾唯无不变色离席。(在这时)

②吾祖杀死于是，吾父杀死于是。(在这种才会)(《捕蛇者慨叹》)

③于是杨广以不怿，为使出深沟。(辩解)《魏无忌魏列女传》

④于是据统计有叹焉。(因此)(《故又名褒禅石山记述》)

⑤终墨以合葬文公，晋于是始墨。(从此)

2.修饰语，注记述年前后句的应运而生或连续病态，与书面语“于是”相同。可有：

①于是杨广以不怿，为使出缻。(《魏无忌魏列女传》)

②赵之民方痛心焉，于是乘其敢以呵，则噪而相逐。(《五人石碑记述》)

③于是为较宽安千秋约车百乘，质于博。(《触龙慨叹夙王以皇后》)

[不闻……于]慨叹明被一动。

①吾较宽不闻戏弄于大方之家(《秋中水》)

②今是溪谷独不闻辱于善人，何哉(《善人溪谷诗由此可闻》)

与

(一)形容词语。

1.形容词语。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与韩家书相不闻(《泣心一动魄》)

②而翁归，自与自取复算垂(《促织》)

2.给，替。

①刘涉自幼，忘与人佣耕。(《刘涉六世家》)

②与尔三矢，尔其无惜乃父之志!(《伶官传由此可闻》)

3.比，和……比起。

①吾孰与郭公美(《邹忌讽博王以纳言》)

②较秦之所得，与大胜而得者，其实百倍(《不可不先论》)

(二)修饰语。

1.修饰语。和，跟，同。

①然谋俊与恶人之士，不可不先养而择也(《泽差灭小国赵》)

②泽差载稻与脂于履以行。(《泽差灭小国赵》)

(三)代词语。

1.给毋须，授毋须。

①生为三人，公与之母；生为二子，公与之饩。(《泽差灭小国赵》)

②则与一生为彘肩(《泣心一动魄》)

③与尔三矢，尔其无惜乃父之志。(《伶官传由此可闻》)

2.交游，亲附。

①罗姆人之力而敝之，不敬；失其所与，不不闻(《；大之武退秦八师》)

②合从缔交，相与为一(《过秦论》)

③与昭王以而不助五小国也(《《不可不先论》》)

3.震慑。

①庞暖易与垂。

4.参与，参与。

①涓伯之子与八师。(《涓伯泣八师》)

5.赞许，同意。

①吾与点也。

②朝过夕改，千秋子与之。

(四)道通假。道通“欤”。句末词根词语，慨叹明慨叹或确实。

①无先为是过与(《《公的族将楚颛臾》》)

②飞龙兕显露于柙，龟玉毁于椟之年前，是谁之过与(《《公的族将楚颛臾》》)

③然则废除衅钟与(《博桓晋文之多事》)

[孰与][与……孰]慨叹明比起与同样，亦称为：“跟……比起，哪一个……”

①曰其妻名曰："我孰与城后北郭公美(《邹忌讽博王以纳言》)

②沛公名曰：“孰与千秋少较宽？”(《泣心一动魄》)

③公之亦同廉大将孰与杨广以(《魏无忌魏列女传》)

④吾与郭公孰美(《邹忌讽博王以纳言》)

[孰若][与其……孰若]慨叹明同样(俱年前取后)，亦称为：“哪如”“与其……哪如……”

①与其只见而待悔，孰若起而拯之(《冯婉贞》)

②与其杀死是友，孰若要买之(《友区寄传》)

则

(一)修饰语。

1.慨叹明应运而生时有的关系。亦称为"就""便"，或亦称为"于是就是""之前是"。可有如：

①项王以名曰："悔命之徒！赏给之引酒品。"则与斗引酒品。(《泣心一动魄》)

②故树受针则正大，金就砺则利。(《论语》)

③郭而察之，则石山下大抵石岩洞深沟。(《石钟石山记述》)

④临亦同，则蜘蛛集冠上(《促织》)

2.慨叹明条件、也就是说时有的关系。亦称为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无例家拂士，显露则飞龙小国外患上者，小国恒悔。(《生为于忧患上，杀死于安乐》)

②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者慨叹》)

3.慨叹明分列时有的关系。这种词语都是两个或两个以上的"则"顾名思义，每个"则"同音都用在原意相对来说、骨架类似的一个分句中都，慨叹明分句密切关系是分列时有的关系。可亦称为"就"，或不亦称。

①位卑则脚羞，官盛则有数小人。(《八师慨叹》)

②入则弘，显露则弟。(《章句?学而》)

③小则获邑，大则得城后。

④位卑则脚羞，官盛则有数小人。

4.慨叹明往后、施加压力时有的关系。慨叹明往后时，用在后一分句，亦称为"可是""却"；慨叹明施加压力时，用在年前一分句，亦称为"虽然""即便如此"。

①于其身也，则耻八师焉，惑矣。(《八师慨叹》)

②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)

③其室则玉藻，其人颇多远。(《尔雅》)

5.慨叹明同样时有的关系。最常和“非”“不”串连着用，亦称为“就是”“不是……就是”。

①非杀死则复尔(《捕蛇者慨叹》)

②非其身之所种则不食(《泽差灭小国赵》)

(二)宾语语。

1.用在正确句之年前，起为重申和核实主导只用用，可亦称只用"是""就是"。可有如：

①此则岳阳楼之初名也。(《岳阳楼记述》)

2.注记述对已然或发现的为重申。可亦称为“之前”“于是就”“于是就之前”。

①及诸河，则在履之年前矣。(《烹之战)

(三)用例语。

1.最常指分项或合为段堕的文同音的条数。

①《章句》六则。

2.准则，例则。

①以身只用则。

(四)代词语。效例。

①遵后稷、公刘之业，则6六世纪公、公季之例。

(五)道通假。同“闻”，总是，最常最常。

①居则名曰：“不吾闻也！”

[则是]只当是。

①与窦娥火一陌儿，则是看你杀死的结发面上。(《窦娥冤》)

[则则]惊叹的感觉。

①连呼则则。

者

(一)词语素。

1.最常；也、若无、多事、时、地等。“……的”，“……的(人、西南西、坏多事)”。

①有复自是不致较宽安千秋为质者，老妇不可不唾其面！(《触龙慨叹夙王以皇后》)

②秦自缪公以来二十据统计千秋，不乐有坚明理论上者也(《魏无忌魏列女传》)

2.用在宾语语右方，亦称为“……个之外”“……样西南西”“……件坏多事”。

①此数者，主动出击之患上也。(《庞统》)

②或相合于二者之为，何哉？(《岳阳楼记述》)

3.来只用为“若”“似”“如”的受词，亦称为“……的脑袋”。

①自是之，貌若颇多戚者(《捕蛇者慨叹》)

②然进显露亦同之，觉无相合能者(《黔之羊》)

4.放到年前置的同音词右方，从前“的”。

①求人可使新报秦者，未得。(《魏无忌魏列女传》)

②顷之，烟炎张天，领头火溺杀死者颇多众(《庞统》)

5.放到形容词右方，道显露正确，不不可不亦称显露。

①魏无忌者，赵之良将也。(《魏无忌魏列女传》)

②八师者，所以传道受业解惑也。(《八师慨叹》)

6.用在“今”“故国”等小时词语右方，不不可不亦称显露。

①有数者奉俗楚罪。(《庞统》)

②6六世纪者以小人为主，千秋为唯。

③远者数六世，有数者及身。

7.放到分句的句末，道显露情况。

①然习终能克绍，以弱为惟有将，非惟天时，抑亦人谋也。(《庞统》)

②俊所以去家人而多事千秋者，徒慕千秋之高义也。(《魏无忌魏列女传》)

③吾妻之美我者，公私我也。(《邹忌讽博王以纳言》)

(二)词根词语。

1.放到确实句的句末，慨叹明确实词根等。

①何者？严大小国之威以修敬也(《魏无忌魏列女传》)

②谁为皇为此收者？(《泣心一动魄》)

之

(一)代词语。

1.方式在代词语，他、她、它(们)。有时灵活运用以第一人称或单数。

①王以皇后盛气而金谷之。(《触龙慨叹夙王以皇后》)

②不不闻大将宽度之方才也。(之：我)(《魏无忌魏列女传》)

③俊乃训楼响刀屠者，而郑小国数存之。(之：我)(《家书陵千秋竟符救赵》)

④且郑小国纵轻胜，弃之降秦，独不怜郑小国姐鬼神？(之：我)(《家书陵千秋竟符救赵》)

⑤然语之，又欺自取日日为吾关切。(之：你)(《与妻注解》)

2.最常引导代词语，这，此。

①善人终之，吾二俊者大抵不终也。(《公的族将楚颛臾》)

②千秋子疾泽俱名曰终之而不可不为之俗(年前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《公的族将楚颛臾》)

③之二蜘蛛又何闻。(《；也》)

④之外之二再下，宁许之以负秦曲。(《魏无忌魏列女传》)

(二)词语素。

1.从前书面语的“的”，放到同音词和之年前心语密切关系。

①飞龙兕显露于柙，龟玉毁于椟之年前，是谁之过与？(《公的族将楚颛臾》)

②子而思新报父母之仇，俊而思新报千秋之仇。(《泽差灭小国赵》)

2.放到形容词和曰语密切关系，取消句子的独先为病态。

①俊之壮也，容不如人；今老矣，无能为也已。(《；大之武退秦八师》)

②唯之美我者，终有求于我也。(《邹忌讽博王以纳言》)

③不患上其众之太低也，而患上其志行之少耻也。(《泽差灭小国赵》)

④王以无相合于朝廷之以扶挚爱也。

3.放到比如说的一动(藤二郎)宾用例密切关系，只用为受词提年前的logo。

①句读之不不闻，惑之实无惜，或八师焉，或不焉。(《八师慨叹》)

②譬若以肉投馁飞龙，何功之有哉？(《家书陵千秋竟符救赵》)

③故又名：“他人自已，毋须忖度之。”——善人之曰也。(《博桓晋文之多事》)

4.放到比如说的同音词与之年前心语密切关系，只用为同音词年前置的logo。

①蚓无恶人之利，皮肉之强。(《论语》)

②人又谁能以身之察察，受若无之汶汶者乎(《九歌列女传》)

5.用在小时词语或代词语(多为不及若无代词语)右方，另加鼻音，没有实在意味。

①沙土然响之，兵刃既接，弃甲曳兵而回头。(《自为之于小国也》)

②据统计扃牖而居，自为，能以脚音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(《庞统》)

(三)代词语，到……去。

①胡为乎遑遑终何之？(《归去来兮俗》)

②奚以之九万中都而南为？(《；也》)

③有牵羊而过堂下者，王以不闻之，名曰：“羊何之?”(《博桓晋文之多事》)

④病故之西南郭墦时有，之主祭者，忽其据统计；太低，又郭而之他。(《博人有有一子一姬妾章》)

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