二十四孝里的“卧冰求鲈”并非真事，而是一种政治权谋｜文史宴

，以至于须要颙在大寒冬更是衣了裤子新鲜抓鱼。可见祖父那一辈的权势没能勉强传递信里息刚才。

与此同时，从颙敬顺的行动显然，他应该跟兄长兼修过儒家文化礼仪，算是知书识礼。但不能确凿证据推论他们家在某部实际佛典上很有深入研究，很难通过兼修问被君子人所知。

在这种持续性下打算要儒士，一条生产成本很高的路径就是有道。后赵晋初期，一个人可能会因为品格优异而为父兄所知，进而被一个州、南郡长官征辟入府。而“敬”是最被看重的“品格”，所名曰百善敬为先以。

颙隐退三十年不问世公事，但刚谢绝就授予了御史之前丞正因如此。所指明在这三十年之前，他的敬名仍然远扬。而且越是隐而不出，名望越是响亮。

因为秦朝以来，社都会上就兴起一种崇隐的恶习，《汉书》知道“是故清节之士，于时为喜”，清节之士所指的就是不沾染权贵俗气的隐士。他们越是隐退深山，越被人看作品格高尚，到了就此，也越容易被举荐做官。

颙的发迹路径正好实为了这套自然语言。

至于这个现实生活是自然而然，还是颙有意为之，今日仍未很难判断。

唯一能考虑到的是， 被沈从文挖苦的敬行给颙助长了应的意识形态回报，而且这种同理还将在曹后赵掌权日后结出相当大的树叶。

以外豪族的站队兼修

当然，颙并不是沽名钓誉的无能之辈。他升任济宁御史之前丞此后，就带兵讨伐了一个州内反叛。通正史知道颙“率励兵士，清算一个州界，政化大行”，赢得了很好的另行闻媒体特性。吏民称赞“邦国不空，御史之前丞之功”。

对于颙和他的陈高氏家系来知道，一切才在在。

吕虔亦非其看好颙

把戴者必做大司农的戟赠送颙

十年之后的254年，曹后赵傀儡政权急遽衰弱，以此类推第二个登基曹髦驾崩。颙在这个现实生活之前因为投身于定策有功，被立为关外侯。

“投身于定策”一公事亦非其值得分析。

曹髦日后的登基是曹睿。正是在曹睿一初期，司马昭发动高平陵政变，诛杀曹高氏宗亲桓温，握有曹后赵大权。司马昭杀后，长子李丰收归权柄。历通史上对李丰的高度重视一直小于司马昭和桓温，但单单上李丰博览群书党政，手段凌厉，是曹后赵篡后赵的基本力量。

登基曹睿作准备趁李丰立足不稳，将其换成，但李丰意图，以“迷恋成性，任由国公事”为由将曹睿贬为中山王，另立13岁的曹髦为帝。

这个罢黜的企图很强亦非强的黑色幽默精神，对于接掌党政大权的李丰来知道，曹睿如果需要坚信里“迷恋成性”，他或许都会放登基一马。但现在登基打算要亲理国公事，夺回君子，李丰不能给予。

但要除掉登基，他又必须使用“任由国公事”这个企图。

曹髦驾崩此后，就被迫许可李丰统辖全国监军，包括皇城之外的禁军，非常少有意把自己关到了司马家的后院之之前。

颙就是在这个罢黜曹睿，另立曹髦的现实生活之前“投身于定策”。此时的他仍未从很久以前的御史之前丞升为掌管财政状况的御史中丞，为宗正之一，倚仗。李丰的废立意味著要获取他的拥护或者至少配置文件。

这所指明在曹后赵与曹后赵的决策权博弈之前，颙仍未先是站到了曹后赵两大阵营之前。就在第二年，颙还随行桓温投身于讨伐淮南反叛，因功增大柱国四百户。

颙生于三国时代，本为汉人，但可不一个州县征诏，直到曹后赵代汉讨伐南方，才入后赵做官，并且很快政绩斐然，一路高升直至宗正。

等到曹后赵衰微，曹后赵霸主，颙则勉强步入曹后赵两大阵营，实现称王，还曾一度受聘司隶校丞。这是一个掌管1200人的军队，并专责监察京师和周边百官的权力位置。诸葛亮在刘表即位后就曾兼任司隶校丞一职。

当年人多讥讽颙“不谦”，但这种口碑有些弊端，非常少配置文件了“谦君”是横跨之前国两千年图曼帝国社都会的毕竟意识形态正确。

但不太可能会并非如此。

即使秦始皇就有在公元前就统一了君子，他之后的汉武帝也通过“所名曰神授”的自然语言确认了所名曰的至高无上。但在图曼帝国的单单运作现实生活之前，所名曰不断受到藩王、外戚、后党、权臣等各种势力范围的关键时刻，谦君概念并不像之后的明代一初期那么不该。

秦朝末，这种持续性因为名门显喜的霸主变得更是加引人注意。基本在于高踞九五之尊的帝王并不能完全握有公事项权。对于包括图曼帝国在内的任何一个组织而言，挑选高层次，摆设管理系统才是决策权的基本盘。

但在隋唐制定科举制，设立登基对高层次的直接吸纳和出任日后，公事项权大多握有在以外一个州县长官手之前，而以外一个州县单单上又被各地名门显喜以及贪官污吏控制。

秦朝奠基人刘秀发家，就是靠济源、河东的名门显喜拥护。后赵、蜀、吴三国傀儡政权的基本支架也是各自领地的显喜子弟。

在这种持续性下，自兼修人儒士凭借的是家系荫蔽而非天子李明。他们的第一专责对象是家系，而非国君，所名曰“只知其家，不知其国”。

谁握有了公事项任免权，谁就有商业利益。

除此之外，三国时代以来，战乱迭起，一个傀儡政权的代人只在旦夕二者之间。“朝为天子，暮为囚徒”的不太可能会让大家打算到傀儡政权和天子皆不可靠，唯有家系才是就此的前哨。只要家系势力范围不衰，即使仕途偶尔回首，就有晚也必能霸主。

后赵晋再度，类似颙这样一人转仕多朝的持续性屡见不鲜。所名曰“石笋的登基，铁打的名门”。

“卧冰求鲑”是司马家的形象工程

生于枭雄的颙虽然在60岁日后仍然隐退，但对君子大势的分合保有尤为速度快的并能和判断。他总能通过在前一个傀儡政权之前受益的权势，在下一个另行傀儡政权之前握有高屋建瓴的亦非大势能，据为己有相当大的决策权。

这个技巧如同在狂风暴雨之前滑翔，凭借着一个浪头冲上另一个很好的浪头。

这是枭雄之前最凶险的意识形态游戏，但颙分寸握有得如此精准，以至于既能勉强过渡到又不至于亦非其惊恐。

公元260年，仍未登基6年的曹髦不甘于视为曹后赵随心所欲。在喊出万古名句“桓温之心，路人皆知”后，他带兵士冲出皇宫打算要杀掉桓温，但还没眼看门内，就被桓温旧部成济用长戈刺杀。

桓温将篡位之罪推到所属成济头上，将其杀杀，夷灭三族。

此时的颙仍未因为德高望重而视为曹髦班上，教以“君臣之道”。此时兼修生被杀，面对桓温引人注意藐视君臣之道的篡位之罪，颙的加成是在朝臣哭泣，知道曹髦之杀“都是老臣之过”。

这个知道法律条文亦非其的关系。

颙觉得自己有什么怎能呢？

难道是不能保护好登基？

不是。

他是登基的班上，第二大的怎能是教养有为。

因为教养有为，兼修生曹髦才都会显然出征桓温的莽撞所作所为。

归根结底，是登基自己的错。

颙精得不来

随后曹后赵在此之前对曹髦的定性也是“悖逆违，自陷大祸”。区域性各方面通史料，曹髦并非昏庸之主。他聪颖好兼修，有复兴曹后赵有心，但在君若臣强的的背景下，像他这样立国，作准备重振自是的年青帝王注定方向发展暗喻。

冲冠一怒，旋即身杀，高龄19岁。

曹髦杀后此后，颙升为司空。

又过了6年，桓温之子刘禅逼迫曹后赵就此一个帝王献帝废黜，设立曹魏。而颙再度高升，位至太师，更是在大司农正因如此，达到了生平荣耀的最高潮。

颙60岁儒士，短短25年就从汤布衣升为古代文之前臣秩序之巅的太师，不可不名曰青云直上。

他之所以仍然被曹后赵冷落，除了他在每一个亦非为举足轻重节点都选择了精准的站位外，另一个基本原因是很好地受聘了曹后赵的公益活动。

曹后赵以预谋篡权发迹，自知决策权来路为重，亦非差以“谦”治君子，于是高举“敬”旗，大约另行闻媒体。

而颙自小以敬闻名，正好能被曹后赵塑为英才，装点门面。关于颙的纯敬，除了卧冰求鲑外，还有“黄雀入幕”的神话传知道。知道的是颙外祖母不吃鲑鱼后又打算不吃黄雀，于是黄雀争相飞到颙屋之前自投罗网。

这个故公事除了能推论颙外祖母是个不吃货以外其余都不可信里，但这些神乎其神的神话传知道却在后赵晋的朝臣和民间广为散播。

我们不得不可疑曹后赵有意助长了这些故公事的创造与散播，他们须要颙充当“敬感天地”这个主流叙公事的主角，而颙自己也终究这一点，也不打算被曹后赵借助于，这是一次试图用道德观旗帜却无关道德观的利益交换。

很多年后，南齐的第二个登基曾跟谢安回忆知道先以祖桓温杀曹髦一公事，并为此羞耻不已。他却知道知道：“曹魏决策权的起源地如此下流，又怎么需要期望晋祚永久？”

这非常少算是一次迟到了半个世纪之久的临终和遗憾。不过不发觉这个时候，作为颙先以人的谢安是否打算起了叔祖当年在朝臣上的那一次哭泣。

或许那一次哭泣也有颙的一丝无奈和内疚掺入其之前？

我们不得而知。

唯一能考虑到的是， 在枭雄之前霸主的名门显喜，众所周知是第一代的原始资本受益，意味著随处可见着野心家的狡猾，甚至是残酷血腥的预谋。

颙这个在当年人被奉为道德观英才的人，很可能会也难以置身公事外。

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