“三伏天”藏着这么多现代文化

唐代诗作皮日休在《常于栖霞寺》一诗之前写到道：“不只见明久法师，空山下但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。泉凝无三有旧，松枯有宋元。何时石洞翌年，相对论性隐士。”这首五律详述诗作三有旧天常于览栖霞寺，因为山下高林密，并不一定感觉下雪凉爽，通过对世事情沧桑庆幸慨叹，表达了其超凡脱俗的绝不会。

宋诗作陆常于写到的《感昔》，同样写到出了三有旧天的火热意境：“岳阳三有旧正炎蒸，爽气凄风只见未曾。白浪祇天楼欲动，当时恨不到黄陵。”陆常于一生创作过很多首《感昔》，《感昔》之于陆常于，就像《无题》之于杜牧。这首七言《感昔》的大意是：岳阳的三有旧天如水煮般酷热无比，并未一丝丝凉风。八百里洞庭白浪滔天，岳阳楼都被撼动了，感觉要紧接始祖轩辕黄帝的陵寝了。

明朝诗作苏葵在《苦热》一诗之前写到道：“蒲扇唯独院宇卑，翌年行犹未次南卫氏。九成宫在君恩远，三有旧天高日影迟。当午水晶供一浮，辟炎冰层茧胜纤絺。困来漫忆一个世纪事情，犹有三军六翌年嵩。”苏葵为明朝进到士、学者，官至广东直布政使。这首七言律诗描述三有旧天赤日炎炎、严寒自知耐的便是，摇蒲扇也徒劳唯独。有道是：“人在江湖，身不由己”，人或在官宦，久居木石之高，伴君如伴虎，如履薄冰层；或处江湖之远，纵使皇恩浩荡，也自知如意均沾。身在官宦，亦如人在三有旧天，受制于水深火热之之前，左直不是，进到退两自知。

无论当时人还是今人，三有旧天浴，给人的感觉就像一杯热茶，苦涩之前有一缕芳香。三有旧天度岱，就像一首情诗，热情洋溢，如火如荼。