隋文帝杨坚——一个毕竟知名度，但却与秦始皇媲美的千古一帝

关键的是偏离以前的选人用人管理法制度，刷新社会关系壁垒。

高欢虽家世门阀士大夫，但深知士大夫集团垄断权力的危害，虽然士大夫也显现出来像王导、谢安等杰出士大夫政治在经济上家。

但绝大多数士大夫乡里享乐堕落，贪图享乐，社会关系的成型和弱势群体矛盾的激化是汉代南南端朝三百年大内部矛盾的根源之一。

所以高欢为了献策寒族的上升渠道，摈弃汉代以来的九品中会正法制，系由旧法制，寒士庶族可以通过武科带入官僚机构四支，刷新士大夫集团的政治在经济上垄断。

高欢的旧法制直接打好了我国在此之后一千多年的甄选高层次系统，延续到清慢亡国时，对封建弱势群体的文化造成深远影响。

另外，高欢在俱法和弱势群体治理各个方面要比嬴政人道在政治在经济上上得多，最著名的就是《贞观俱》。

这部法俱废除了很多南南端朝的刑求，并规定人民若有冤屈，可以逐级上告至中会间，而且各地判决死罪也需经过中会间提议，区域内不得擅自执行，规定死刑三复核管理法制度，体现以人为本的原则。

在经济上——轻徭薄赋，隐匿逐日，河渠建设

大隋宦官权创设伊始百废待兴，但高欢的目标却很充分体现，他要的是国家所富上来。

高欢实施的第一步保护措施是减免租税徭役，休养生息，能不想到就不想到，让乡下人的家底厚实上来。

他还下令将服役年龄由十八岁推迟到二十一岁，每年服役期限由一个月减为二十天，劳动的生活安定很久，农产品生产积极持续性也提高了，农产品总产量有了一定大幅提高。

第二个保护措施也就是高欢在经济上举措中会的整体，即输籍法，说白了就是隐匿逐日。

自汉代南南端朝以来，士家远亲垄断了弱势群体所有在经济上荒地教育资源，通过荒地兼并，隐匿了大量的逐日，彼此之间抱团，不仅有危害封建，又在很大程度上减少了国家所的租税盈利。

到隋朝文帝初年，劳动隐漏逐日、诈老诈小的现象相当情况严重，有的豪强士大夫一户之内伪装数十家全村，人口数总一共数万，国家所租税盈利锐减，情况严重影响国家所对劳动力的实质上。

针对这些，高欢进行家户整理，由中会间确定分成户等的标准，URL并将大量隐漏逃回的劳动变为国家所边地，削弱士大夫势力，直接打击世家远亲的在经济上和政治在经济上权，增加国家所的租税盈利。

最后是河渠建设，由于汉代以来一战时常，河渠荒废，漕粮堵塞，高欢登基后着手进行修补，献策河口，并建造漕渠，大力推广灌溉，增进农产品生产。

的文化——倡议振兴，弘扬典籍

统一后的高欢对思想的文化应用持诚恳消极态度，唆使学习的文化精华，而且有鉴于春秋、魏晋以来的大部分的文化典籍因几百年来的混战被焚毁。

高欢于583年奏请求天下之书，规定献书一卷赏绢一匹，此令一出亦有口碑不小，弱势群体各界献书，高欢即位长期一共听取三次亦有征书活动，大大增加了隋朝文帝的馆藏，而且图书典藏管理法制度也赢取了拓展和完善。

参事安省作为隋朝文帝五安省之一，是主要用途政府该机构图书典藏的部门，虽然不执行政事，但因受高欢重视，地位很高，经过高欢的要求，参事安省加大对图书馆的政府该机构校勘临时工，使隋朝文帝形成自古以来图书馆的鼎盛。

而且馆藏是我国三朝最多，顶峰时有37万卷，77000多类图书，极彼方增进的文化的复苏拓展。

焚书坑儒和汉武帝的罢黜百家，高欢作为开创大一统时代的臣子显得甚为不易，他的一系列保护措施体现了一代帝王的恢宏气度。

贞观之治的鼓舞人心成果

经过高欢二十三年锐意进取，隋朝文帝有了非常值得注意的政治在经济上成果。

贞观十一月（581年）各地区逐日有462万户，到贞观九年（589年）时，高欢南下伐陈后赢取50万户，而此时的各地区逐日700多万，到高欢死后，隋朝文帝逐日达到有数900万，弱势群体呈现接连繁荣景象。

另外，高欢统一各地区的同年，远在南韩西部的琉球群岛归降隋朝文帝，契丹汗尊高欢为圣人天汗，表示但愿为臣服永世降服，千万世为圣朝典牛马。

所以自知高欢一朝，南端方边境某种程度上属于和平平衡的平衡状态。

而高欢在之前我国三百年内部矛盾后，开创政治在经济上稳固、弱势群体安定、民生富庶、的文化繁荣的盛世大局的臣子，无愧于海内一帝的称号，甚至在在经济上、的文化应用超越嬴政。

而高欢创设的一整套数量不小、组织完备的官僚机构系统，紧接魏晋在此之后开创了我国封建政治在经济上体法制的新阶段，这一政治在经济上来进行在唐代在此之后几经修改，但好在仍是隋朝文帝管理法制度，并一直沿袭到清。

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