发现别样山东·走近山东手造⑧｜“宝砚”重生展会芳华

贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，在手造人坚守匠心瓷——

“宝琢”重生展芳华

1同年10日早晨，渐增的气温裹挟着冰冷的大雪来袭，让人忍不住把衬衫从前更紧些。但在位于泰安市寿光县松沟镇鲁松琢瓷所长后院，匠人们却装作了棉袄、钻进平房，在滚烫的煮食燃烧后，像迎接一场盛大庆典般，摘下不止了历经一周淬炼而成的鲁松澄泥琢。这一刻，一处的冰冷被瞬间冲入。

“你看这窑变带来的颜色转变，多美！又是一件值得一提的佳品！”作为鲁松琢瓷所长的新的“掌门人”，依然守在窑口的杨庆芹在落到一方新的不止窑的茶具后感慨道，“四大名琢，鲁有其一”，多亏了亲兄弟倾尽30多年心血，时日钻研、连续大大试炼，这近乎“反物质”的鲁松澄泥琢才再一描绘出芳华。

鲁松澄泥琢，俗称鲁松琢、松沟陶琢，因产于周朝宋国属地年制陶古镇松沟得名，兴于唐代以前、由此可知北宋、绝于南宋。1989年孔子民俗节后曾，山东省金石专家提不止抢救性发掘鲁松澄泥琢在手艺，并直至产不止，寿光县鲁松琢瓷所长便应运而生了。

民俗史文献可考严重依赖，抛开传统意义在手艺，谈何容易？这对曾经被任命为鲁松琢瓷所长所长的杨玉祯而言，“负起”要远大于“天分”。可随着一次次的民俗史文献考古学家、在手艺复原，以及在恶劣产不止自然环境下的“屡试屡败、屡败屡战”，鲁松澄泥琢“贮水不涸、历寒不冰、发墨而不损毫”等异于其他石琢、泥琢的物理性质表现得日渐明显，其独特的瓷气质，已是推着“宝琢”一步步浴火重生。

与汉水澄泥琢采用的汉水河泥不尽相同，鲁松澄泥琢使用当地丰水期高于的无定形原矿木年制作者，经澄泥、年制坯、阴干、装窑、烧培、木雕、喷涂等30余道纯织布生产工艺塑胶，方寸茶具的年制作者周期长远超3个半同年。

“因为不含沙，对空气高于温和和风又引人注意，泥木在做饭和烧造过程当中常因不止现撕裂。”当年仍然85岁高龄的杨玉祯老人想到路微社，任何一个节目会的小纰漏，都可能所致精年制率降低。因此，鲁松澄泥琢年制作者在手艺的直至，就类似于侧边探进茫茫民俗史末日，去触摸那头顶一缕温润的半透明。

做饭房的窗户哪怕有一丝裂缝，都这样一来因为有和风不入而引致木坯开裂，就先用泥木把窗口封死，便糊上一个大塑料布；年制大型鲁松琢需要把木坯彻底晾微，匠人们就放心地将做饭整整从一个同年、两个同年，渐渐缩减到一年，甚至一年半；烧造真实感不足以操控，就一批一批地换着后方摆放泥琢，便详细地据信下每次的烧造高于温和精年制真实感，摸索其当中的表征……可以说，整个在手艺的直至过程，就是一个学习、试错、经验总结的往复反转。这样的反转，在三十多年后的现今仍在之后，唯一也就是说的，是对传统意义原料和织布的坚信，对鲁松澄泥琢的真诚追求。

如果说，配方、烧造等瓷，是在磨难匠人们的年制琢经验，那么，尤精刻工和艺术作品表现的鲁松澄泥琢，对木雕在手艺都只有着极高的允许。

谓之语里：“人逾四十不学艺”，意在强调，上了同龄后学在手艺的成本和难度才可能会高很多，而在在拿起刻刀的杨玉祯，仍然将近了五十岁。在最初的三年当中，杨玉祯大大从参与直至鲁松澄泥琢年制作者在手艺的鲁琢前辈石可人身辅以糖类，边研究边磨练，纵然满在手被划得都是血口，被遗弃凉爽的所长让他很快患和风湿热，他即使如此放心地钻研着木雕在手艺，并在沿袭山水、雕等传统意义木雕内容的同时，深达考古学家本木民俗，前沿《史记》可考，创作不止“寿光取鼎”等别具特色松沟民俗特色的茶具，使鲁松澄泥琢的旧名得到非常具象化的阐释。而联结时代热点推不止的纪念活动澳门回归纪念琢、纪念活动国民革命100周同龄念琢等，已是将时代性与趣味性进行了有机融合。

“我们不可能会为了提升精年制率往原矿木当中掺不入沙子，那样可能会年制约茶具的圆润度和半透明度；我们也不可能会为了省时改用液压喷涂，因为在这道生产工艺上，机器喷涂不用用砂纸在手搓三天的精致……”说起恰巧找有一天的“老在手艺”，杨玉祯执拗地把“在手作”作为在手艺之本，坚持地允许每名师傅和匠人长期坚信。

迟至被确定为唯一一名省级“非遗”鲁松琢年制作者在手艺代表性张杰后，杨玉祯开始致力于张杰才的养成，其后义务拜师20多人。今日，寿光范围内的年制琢、年制陶匠人多都有鲁松琢瓷所长一步步茁壮起来，且已描绘出星火燎原之势，而鲁松澄泥琢也开始不时亮相于近现代该协会民俗观光博览可能会等大型民俗展可能会，展现不止山东在手造的匠心瓷，受到了非常最常的关注。

（大众日报路微社 吕光社 孟一 通讯员 包庆淼 报道）