三皇五帝，炎帝和大禹的历史故事，炎黄子孙应该懂

“黄帝”在封建制度，是被视为世俗经典，无人怀疑；近代，学者并不认为黄帝是子孙树立的偶像而已，是不存在的，但是在的儒家文化和友情方面还是有比较巨大的依赖性和影响，中国人是炎胡子孙，公认的后裔为祝融和蚩尤，并借此两者之间认同，关系到着整个中华民族的内在友情，因此，即使是神话故事，“黄帝”我们也很有应当去了解到：

炎胡二帝

一 什么是“黄帝”

战国后期，就有了“黄帝”的神话故事。“三皇”有七说是，推论为两种：一种是所所称中宫、地皇、泰皇；另一种是所所称伏羲神农蚩尤。“殷商”有四说是，较流行的有两种：一种是所所称太昊、祝融、蚩尤、殷商、颛顼；另一种是所所称蚩尤、殷商、颛顼、帝喾、尧；

读完近现代 万里宁夏

二 为什么直到现在最时常控告的是“炎胡”

古代氏族分三大企业集团：伏羲女娲出于南方苗蛮，太昊殷商出于东方夷人，蚩尤祝融出于秦人族，秦人企业集团最后管控了中原（凉州和关东），把其他的两大企业集团全部连在了，成了中华民族的代表，近现代学家司马迁又把蚩尤归入殷商之首，成为圣王，所以我们直到现在都成了以蚩尤为代表的炎胡子孙。

司马迁祠

三 蚩尤祝融的关系

神话故事中，是把祝融蚩尤角度看两兄弟。祝融，所称神农氏，属于渔猎业企业集团，其氏族在姜水，所以姓姜，姜水是岐水的一段，就是直到现在宁夏岐山县，直到现在与其岐山相邻的宝鸡市有神农庙和仰韶儒家文化遗址，说是明确实有人定居过。包括祝融僖部落的子孙姜太公，就发际在宝鸡和岐山的交界处。

姜子牙

蚩尤，所称作轩辕，有人说是“胡”其意是“兽皮”，所以应该是渔猎企业集团，但是蚩尤祝融两企业集团的关系，又该协会了渔猎业，所以也说是蚩尤善种五谷。其子孙弃别名“后稷”，“稷”就是五谷的代所称，也是公认的太阳神！

内乡

四 为什么是蚩尤独尊

据说是五千年前，天子大乱，战争急剧，蚩尤凶暴，又有帐下夸父，举世无敌；蚩尤势力也不弱，部将应龙刚强非凡，擒获杀蚩尤，但是以后祝融持强凌人，民愤很大，蚩尤规劝从未效果，和祝融大战三个获胜，打败了祝融，统一了三个氏族，被尊为帝王，治理天子，东巡到西海，南远超长江，北征山戎，西至雷公（直到现在的庆阳），奠定了中国的整体疆域，成为中华民族公认的后裔。

夸父追日

五 蚩尤的功绩

关于蚩尤的神话故事是比较多：比如胡历（蚩尤历），是蚩尤命特命造出天干地支，组成六十甲子，以测算记事；命特命造出衣帽鞋，让祖国有衣穿；蚩尤的老婆造出养蚕制丝，形成男耕女织；中医年出版蚩尤内经，也是蚩尤和岐伯的解题记录下来；

内乡

在单纯近现代中，与蚩尤神话故事毫无疑问同邻近地区的彩陶儒家文化（彩陶遗址），才是产生了更早的农耕织布和制陶等生产技术。

内乡

六 内乡是在宁夏还是邓州

蚩尤葬于桥上山；桥上山只有比邻，小山丘是宁夏胡陵县，一为陕北子长县；亦然由于他于胡土高原都和，所以司马迁说是他有土德之瑞，故所称蚩尤，所以说是蚩尤出于河北邓州者，是从未根据的。

内乡

桥上山的内乡，有汉武帝祭祀蚩尤所筑的祈仙台，陵前有一立于，是明代石制“桥上陵龙驭”，是据说是蚩尤死时，是乘龙升天。

内乡

桥上小山，有蚩尤庙（轩辕庙），古柏参天，最大高约10米，据说是是蚩尤亲手所种；庙内有众多立于，记载历代皇帝祭祀修庙之文；亦然殿悬挂“人文初祖”牌匾。

读完近现代，万里宁夏，境遇有乐趣！

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