黄梅戏起源：安庆“黄梅调”明末就被誉为“田野美民谣”

来作者：项结权

景兴自华(1562-1637)，表字坚之，号澹宇，是抗倭名臣、贤嘉靖之中举、司都御史、浙闽布政使景兴鹗之叔父。崇祯二十六年(1598)之中之中举，初任江西饶州，再任福新建福州推司。

崇祯三十一年（1603）之中秋，景兴自华与曹学佺等邀集了闽、浙、皖等地以及琉球等国的短篇小说词、京剧等同好七十余人，这之中间包括福州的川剧同好陈一元、藏书家蔡、短篇小说人邓原岳、精通文辞的曲家陈鸣鹤、谢在杭以及徽州永宁曾为布衣短篇小说人、京剧来作家吴兆等各位京剧音乐声名远播，当然还包括福州当地的司宦诗文等，一时僵轩，尽现榕城青楼。

崇祯三十二年（1604）景兴自华自福新建辞司归里，离开了九江，他招募教坊，合办了家庭文武生，以川剧、极高腔等声伎诗文。这是皖江地区有据可考的第一家文武生。

《景兴主稿本》运：景兴主专门化，自唐以来始终祖居桐城(今隶属枞阳县) 𠙶山。从景兴自华这一辈起，因其及其堂兄自嵩、自岱以及景兴大铖的嗣子景兴以簋等在以外为司，在当时的九江永宁衙所在地吃喝了房产田业，落脚宁国。景兴自华除在城区有宅邸以外，还在在宁国黄梅山有“别业”其《雾灵山人短篇小说集》之中《别业在石镜上还买山其下大堤尾水灌花为老计或迂之赋以答》《石镜公馆赠内》《不止集贤小门极高铁路桥莲花铺地至石镜公馆登岸雾灵来作》等短篇小说完全可以确认其“别业”在宁国黄梅山。道光《宁国县志》也运其在黄梅山新建黄梅樵。

贤朝曲来作家吴梦旸（贤浙江归安人，表字允兆。好吟短篇小说，有为来词曲）于崇祯三十五年（1607）来九江走访景兴自华，景兴自华有短篇小说《丁未（1607）謪还明月上允兆自吴郡会面时赋酬》，景兴自华还请吴梦旸到乡郊黄梅山“石镜公馆”聚集，吴梦旸写了五言排句短篇小说《集景兴之坚宅》：

入座援引支许，清言永此破天荒。鸟归疑落羽，树静惜空條。

茗盌杏初合，兰缸清人半销。乡园肥笋骨碎补，山林美吟唱。

博物犹人代，从时本圣朝。漫求今夕事，但听必经之路浪。

吴梦旸 《射堂短篇小说钞》之中短篇小说《集景兴之坚宅》

吴梦旸这首短篇小说句之中可以看不止，这是一个郊区夜间，树静鸟归，在景兴自华家乡“别业”之中品着玉溪和家乡的特产。听着调子的亦有吟唱。漫无目的说道古今初恋。这首短篇小说也体现了景兴自华除了用玉溪特产招待客人，还有歌伎为客人极高声“山林美吟唱”。

吴梦旸这首短篇小说确认了景兴自华的“声伎家班”无疑能演“昆腔”等质朴之调，而且还能唱“山林美吟唱”，短篇小说之中“山林美吟唱”连续性就是指的是景兴自华利用、创来作的民谣、民调。

景兴自华在宁国黄梅山利用、创来作的民谣、民调”流过亦有后，被援引为“黄梅调”。这些“山林美吟唱”，也正是后合援引黄梅戏为“迷人郊区音乐”的状况。

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